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那段話出自道德經:天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

這段話的最後幾句,田行健曾經聽航空6戰隊第十六裝甲師師長周智森說起過,萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。只不過,當時的他,並不理解這句話的意思。

直到合身撲入金色[戰錘]懷中的時候,當無意中的一記頭錘以每秒十動地手使用出來,並取得了出乎意料地效果後,胖子終於在隱約中,掌握到了一點古中華武學地真諦!

中華武學,真正講究的,是以內駕外以神御形。那些招式,普通人看來,雖然好象多此一舉,可是,若放在一個有著深厚內家功力地高手手中使將出來,立即就是一套殺招!而太極,也並非想象中那麼軟綿綿,慢悠悠地拳法,連綿勁不剛不柔,忽剛忽柔,不快不慢,忽快忽慢才是太極的厲害之處。

那招金雞讀力,白鶴晾翅,若是在一記凌空飛踢後使出來落地接袍中腿,不但不傻,反倒在保持身形平衡的情況下省略了下一步動作的預備式。有無相生,前後相隨,這句話,真正解決了度和力量與傳統武學之間的矛盾。

快到了極至,看見的,是如同沒有動過一般,而慢到了極至,卻能夠在料敵機先之中封死敵人的進攻線路。格鬥中,無論快慢,真正應該爭取的,是先。佔住一個先字,任憑敵人如何快法,都能始終處於上風。

一招佔先,不算,要的是,招招佔先。料敵機先、攻其必救、後先至、連綿不絕,這十六個字,是胖子頓然領悟到的。而要達到這樣的結果,沒有武俠小說中的內力,斷然是行不通的。可是,對於機甲格鬥來說,這一切,都不是問題了。

若說武功高手一拳過去開碑裂石非死即傷,那麼,機甲一拳過去,簡直是碎碑粉石必死無疑。若說武功高手皮糙肉厚,抗擊打能力強,那麼,機甲則是鋼筋鐵骨,不打爛駕駛坐艙,沒人會叫疼。如果說武功高手身手敏捷,那麼機甲則是快如閃電。反正,不管怎麼說,傳說中武功高手所具備地一切素質,機甲都具備了!

尤其是[邏輯],這輛以生物兩態金屬為構造地機甲,簡直就是應太極而生的戰鬥機甲。

現在,胖子之所以能用不過二十動地手艹縱[邏輯]在金色[戰錘]狂風暴雨般地進攻中以快打快,完全是因為現在的[邏輯]每一招每一式,都完全體會到了古中華武學招式地精妙,一拉一帶,一捋一擠、一按一採、一粘一靠,前後相隨連綿不絕。

投懷送抱、肘底看捶、手揮琵琶、如封似閉、一招接一招連消帶打,連擠帶推,不用太多的平衡和突進艹作,這些招式每一伸手,每一探腿,前進後退無不為下一招連貫而出做足了準備。

胖子的手,甚至從每秒二十動,降到了每秒十六動!

可是,[邏輯]的招式卻越來越連貫,越來越快,招招不離金色[戰錘]的要害。

埃斯泰拉齊終於按捺不住,金色[戰錘]凌空飛起兩記連環腿,蹬在[邏輯]慢悠悠如封似閉橫在胸口的雙臂上,借勢騰空而起,擺脫了[邏輯]連綿不絕地搶攻,空中一個翻滾,正要凌空下擊。

卻見[邏輯]屁股上噴出一團火焰,機甲如同屁股上摸了辣椒水的兔子,一溜煙躥了出去,只幾個縱躍折閃,便已經射出了數十米,合身向兩側合圍機甲的缺口撲去。

(未完待續)

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