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石看了後眉頭一皺問道：“何人所書？還燒去了大半。”
王安石也沒說什麼，對著信看了下來。
王安石有嗜書的脾氣，對於任何紙張上的文字都抱有極大的興趣，反而不喜歡與人聊天。故而兄弟二人明白，若提及是章越的書信，王安石可能不看，但若不說是何人書信，王安石一定會取來看一遍。
但見信上寫著，聞周禮有保息六政（一曰慈幼，二曰養老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富）。
管仲則有九惠之教（一曰老老，二曰慈幼，三曰恤孤，四曰養疾，五曰合獨，六曰問病，七曰通窮，八曰振困，九曰接絕）。
……
王安石看了一遍，不由對兄弟二人問道：“這是誰的文字？”
王安國道：“我記得兄長曾於度判廳上所書‘夫合天下之眾者財，理天下之財者法’，是否與其中相合？”
王安石道：“然也。”
王安石又見下面寫道：“合天下之眾財，乃因三代無異財，人主手持操柄，如天持斗魁。兼併者奸回也，奸回者法有誅……”
王安石不由點點頭繼續看去，信中所說，
聚天下之財，是為了遏制兼併，催之奸回，以免利出百孔。錢財的開闔斂散，必須聚之於朝廷之手，然後方能運用自如，以免民間出現豪強兼併之家侵食百姓。
但如此做法，難免有欲富其家而榷其子之弊。
法家不正是這樣變得人人喊打的麼？
故而財取之民當用之於民，如何用呢？
當行周禮的保息六政，管仲的九惠之教……再然後呢？
信寫到這裡就沒了……
王安石舉起殘信對著日頭抖了抖，似想看看下面被火燒去的大半截寫了什麼，終究不能如願，故而嘆息一聲。
王安石看了筆跡向兩個兄弟問道：“此人是誰啊？”
王安國看了兄長一眼，然後低聲道：“是章度之。”
但見王安石舉著信的動作，停在了半空中。
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