第225章 放榜

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下，裾拘必循其理，義也。其洮洮乎不屈盡，道也。若有決行之，其應佚若聲響，其赴而仞之谷不懼，勇也。主量必平，也法，盈不求概，正也。淖約微達，察也。以出以入，以就鮮潔，善化也。其萬折也必東，正如君子之志也。”

“孔子言水有德，義，道，勇，法，正，察，善化，志等等與老子所言‘上善’亦可互參。還請考官尊鑑。”

章越答完，一旁國子監交頭接耳，或是稱許，或者與同僚相語。

其中盧直講更是與有榮焉，頻頻點頭。

上首李大臨頷首道：“你此賦有章法卻少意境，不過此賦引述老莊，荀子，孟子，論語，道德經，文雖平但可稱博才。”

章越明白，李大臨此話就是點明自己的詩賦，只有套路缺乏真誠。

沒辦法自己詩賦之才就是這麼多，只能達到結構格式上的工整，但意境……那真的與後天的努力程度無關了。

這真是一個人窮極一生也達到不了的高度，但有人生來就有了。

這考場上的上善若水賦已是章越努力的極限了。

陳洙聽了李大臨此論後，上下打量起章越。

章越觸及他的目光，不由心底一凜。

這時候司馬光出聲。

司馬光道：“章度之汝於知行孰先論中言‘誠心至至知，至知即真善’之似孟論，論中遍採孟子之言。”

“然孟子主性善，荀子主性惡，是皆得其偏而遺其大體也，善惡則人兼有之，是故雖聖人不能無惡，雖惡人不能無善也，好比種田，稻粱與藜莠並生於地。為善去惡，如除藜莠而得稻粱也。”

“汝既用荀子之言，又兼治孟子之語，但此兩家學說南轅北轍，不知何解？”

章越心道你司馬光原來是‘孟黑’，難怪後來與‘孟粉’王安石幹起來。

眾考官都是訝異，一般考官一人問文章上的題目，一人則是籠統問之，好比修身之道，報國之志如何？

但兩問都質疑捲上，莫非這司馬光與章越有什麼過節不曾？

卻見章越從容道：“考官之言，學生受教了，令學生想起聖人所言‘擇其善者而從之，其不善者而改之’。”

“孟子論性善，荀子論性惡，看來恰如一個銅錢的正反兩面，非此即彼，然在學生眼底二者唯有不同而已。”

主考官陳洙聞言，首先露出驚詫之色，司馬光露出深思之色。

“恰如考官所舉稻粱與藜莠，在農夫眼底，以稻粱為善，以藜莠為惡。然若有一鳥非藜莠不食，厭稻穀，那於鳥眼中農夫之行是善是惡？我等又如何除惡揚善？”

章越一言答完，在場眾人皆是失語。

一旁楊繪驚得筆都掉了也是不知。

司馬光撫須沉吟，點頭道：“我已知矣。你就是章度之？”

說到這裡，司馬光抬目審視章越。

章越拱手道：“學生正是，學生之言孟浪了。”

司馬光道：“善惡之說，當世學者各執一詞，老夫雖不贊同孟荀之論，但考你不過觀你之才罷了。”

“你能直言不隱，善也。”

章越大喜躬身行禮，從堂上退下。

然後四名考官皆是提筆在章越評註。

陳洙與李大臨不由皆看向司馬光，但見司馬光毫不停頓地在章越的名下寫了一個‘優’。

其餘三名考官也同時在章越名下寫了‘優’。

“養正齋黃履！”一旁考吏大聲言道。

從三鑑堂步出，章越與黃履打了個照面，彼此點了點頭，以示勉勵。

至於章越此刻不由是滿頭是汗。

他尋了一處亭子坐下，但三鑑堂前，考生仍未散去，此刻已快到放榜了，從