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君臣之間不必再多言。
人有五倫。
儒家認為人與禽獸的區別,就是人際之間的關係。
那就是君臣,父子,兄弟,夫妻,朋友這五等關係,稱之五倫。
儒家的核心,那便是一個仁字。仁字的核心,就是愛人,愛人說白了如何維護好這五個關係。
另一位哲人說過,人的本質就是一切社會關係的總和。
兩者上是相通的。
至於君臣則是五倫之首,身為穿越者章越自是沒有君的概念,但是不等於沒有君臣關係。
如今的君便是民族,過去是忠於君主,如今則忠於自己的民族。
這個道理到了今天也是一樣。
當然到了宋朝,沒有民族這個概念,儒家認為的君,其實就是虛擬化的國家,人格化的國家。
章越想到仁宗,英宗。
仁宗對自己有知遇之恩,可惜君臣二人相處實在太過短暫,至於英宗,明顯君臣二人處不來。
但眼前這位官家……章越覺得還不錯。
章越答道:“陛下,君臣相體,若合符契,臣願如樂毅事燕昭王,與陛下君臣相始終,報答陛下的知遇之恩。此外不敢有他求,還請陛下收回成命!”
官家聽章越將君臣二人的關係比作樂毅和燕昭王十分的高興。
官家也很喜歡燕昭王欣然道:“當初燕國為齊國所敗,故而燕昭王勵精圖治,大敗齊國一雪前恥。朕恥於國家先敗於三川口,再敗於好水川,如今要收我疆土,復我漢唐之盛世。”
“這也是如燕昭王一般的志願,章卿若要似樂毅般助朕一臂之力。”
最後官家道了一句:“章卿,朕意已決,你不可再推辭!”
章越唯有受之道:“臣萬死不敢負陛下知遇之恩。”
官家見章越受了大喜道:“這便是了,你再辭了,朕便覺得你辜負了朕。起來!”
章越又加了一句道:“陛下恩加膏沃,臣實難當,此後願效犬馬之勞。”
官家親自扶章越起身後道:“雖說燕昭王,樂毅雖是明君賢臣,但二人之業畢竟沒有成功,若是可以,朕更願與章卿作為周文王與姜尚,成就周室八百年,如此君臣豈不美哉!”
章越聞言激動不能自抑,這周文王與姜子牙之君臣際遇,乃千百年來讀書人所追求的君臣相遇的佳話!
殿內這一番君臣相知,實在是令二人感動。
君臣說得高興,言辭不免誇張,事後想起不免有誇大其詞之感,但是這一刻殿內的君臣二人卻絲毫不覺,並越說越是覺得理所當然。
說完章越拿起天子的賜字,從殿中離開。
從大殿的長長的臺階上走下,一路見到不少官員,也不知他們是不是得知自己升了待制的訊息,但見人人都是滿臉堆笑地向自己拱手行禮。
正是人逢喜事精神爽,章越一路走著,但覺得風也比往日輕柔了許多,一眼望去秋日的長空,也是覺得雲少而高,輕薄而淡。
行至無人處,章越咀嚼起殿上官家親自說的周文王與姜子牙的典故,不由以指作劍長吟至。
“長嘯梁甫吟,何時見陽春?
君不見,朝歌屠叟辭棘津,八十西來釣渭濱。
寧羞白髮照清水,逢時吐氣思經綸。
廣張三千六百釣,風期暗與文王親。
大賢虎變愚不測,當年頗似尋常人。
……
梁甫吟,梁甫吟,聲正悲。
張公兩龍劍,神物合有時。
風雲感會起屠釣,大人??屼當安之。”
章越吟此十分快意,這首梁甫吟是李白所作,比起懷才不遇的李白,自己著實幸運太多了
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