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堯舜禹都是部落推舉出來的首領，如果不明白，看處於原始狀態的契丹，女真就知道了。
官家被章越這話有點打擊到了。
因為天子，天子嘛，天命所歸，朝廷和老百姓解釋為啥是你趙頊坐皇帝啊？不是張三李四啊？因為我趙頊是天命所在啊！
不過這一套大家都知道，你騙騙老百姓還行，自己騙自己就不好了嘛。
你這個皇帝怎麼來的？皇帝就是原先的部落首領，只是後來從公天下到了家天下。當初儒家推崇的三代，其實就是部落協商。
遇到一個部落解決不了的危險，幾個部落長老坐在一起有商有量，然後共同推舉出一個部落首領，帶著大家去幹事。
盧梭的社會契約論裡，百姓將部分權力渡讓給國家，然後讓國家解決個人不能辦的問題，將此稱為一種契約。所謂契約就是權利和義務對等，我有納稅的義務，那麼我也有相應的權利。
如馬哲則認為封建國家就是暴力機關。如同黑社會般，以武力向百姓收保護費來換取生存的資格。是既得利益集團對百姓的剝削。
有人道國家乃乎前者，但後者才是封建國家之本質。
章越道：“陛下，太祖一根哨棒打得天下四百軍州皆姓趙，後太宗皇帝平一天下，盡收四海勁兵，方坐穩了天下。”
“故天子實乃一軍頭。”
“但為何太祖太宗皇帝又要講三代之治呢？此乃人心所向矣！”
官家點點頭，章越講話乾貨滿滿，不像其他官員盡拿儒家的道理玩玄乎。
你趙家天子本質就是一軍頭，是因為大家都怕你才讓你當皇帝，但你治理天下卻不可以這麼說，必須要說我是天命所歸。
因為我上岸了。
官家經常性地討厭軍頭，卻忘了自家曾就是大軍頭。
下面的官員整天吹捧，好像自己這皇位真是老天給的。說什麼透過利國來利民，簡直本末倒置。
比如大家都知道單純從主觀還是客觀認識世界，都是非常片面的。但人也不可能同時從主觀和客觀認識問題，必須有個優先順序。
就和男人看問題的角度和女人看問題的角度就是天然不同。
雖然道理都是這個道理，但自身立場和利益相關決定了第一性。
天子的立場就是利國，就是朕即天下，利民只是手段，不是目的。你說伐夏是為了利民，你給我在這裡瞎扯淡呢？
非要我把話掰扯開來說，你自己心底沒點逼數嗎？難道還要讓我把話再挑明點嗎？
官家被章越一通話數落得臉上是青一陣白一陣。
Ps:過年期間更新時間有點不穩定，大家見諒。
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