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輔之選,到底是異論相雜,還是遵從新法中而進?中書之事權又如何收束?”
“誠留待陛下聖斷!”
面對王安石這兩個問題,第一個從前面檢討自己用人之失,引出以後選拔中書宰執,如何從官員選拔?
後一個則是針對朝野對中書權力過大的批評。
對於王安石丟擲這兩個問題,官家自不知如何回答。官家雖然親政十年,但這等難事還是招架不住。
官家當即點了王珪來答。
王珪道:“臣以為當然無論支援還是反對新法,宰執皆以蕭規曹隨之政為美!”
元絳則道:“臣以為中書之責不在於建明,而在於守成!當選善於守成之臣。”
官家看向了章越,百官亦齊然看向了對方。
章越道:“啟陛下,孔子曾言,殷(禮)因於夏禮,有所損益,周(禮)因於殷禮,有所損益。如此繼周(禮)者,雖百世,損益亦可知。”
“(周)禮之用,和為貴,故而周禮‘和為貴’,詩經‘思無邪’,樂則‘盡善盡美”,故云興於詩,立於禮,成於樂。”
“故臣以為為政之道,在於因地制宜,隨時上下有所損益。”
章越言畢,百官們紛紛點頭,眾言稱是。
官家面露大喜之色。
王安石亦有所動容。
這詩經可以理解為文化,周禮可以理解為制度。
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我華夏文化的源遠流長,一脈相承,然而一朝又有一朝差別,甚至每個帝王,宰相都有不同行事風格,因文化制禮樂,其中自然有繼承,發展,廢除。
基於文化,立下制度,最後以樂相同。令每個生活在華夏的百姓,無論貴賤貧富都能其樂融融,而不是依靠暴力來維繫,這就是孔子的理想。
章越繼續道:“至於中書之權,大體在於平章參政,細務在於宰屬。”
“中書檢正,堂後官幾乎宰相之手足,不宜再兼任其他差遣,以為收束。”
中書幾位檢正官如呂嘉問等都有兼其他差遣。
中書是決策機構,宰屬為宰相之屬不宜再插手行政之事,這既是王安石省細務論大體之道,也是約束中書權力的辦法。
所以王安石為了變法時操作方便,常讓幾個心腹宰屬去下面哪裡哪裡兼差,進行垂直管理,如此就侵吞了下面的事權。
堂中的呂嘉問聽了不由臉上一黑,見到不少官員已是紛紛讚許。
官家雖因章越上次改年之事沒有站出來支援而有所不滿意,但這一次殿上提出二策,著實令他又驚又喜。
王安石則一言不發,這如何約束中書權力是他自己提出來的。
再說身為章越黨羽蔡京如今是中書檢正。
呂嘉問欲反駁,但又不好明言。
宋朝制度常常有皇帝讓心腹重臣兼數個差遣,比如翰林學士兼三司使,或兼群牧使等等,但這確實不是中書宰屬的權力。
此刻呂嘉問見識了章越厲害,其他中書檢正亦有苦難言,眼睜睜地看著章越一席話贏得了官家和百官一致認同。
……
次日天子開天章閣大宴群臣,以犒勞群臣一年以來的辛勞。
章越身為重臣,自列席在官家之側。章越不免遙遙地想起,嘉佑七年歲末時,仁宗皇帝也是在此閣之中大宴群臣,並親自向韓琦祝酒的一幕。
當時也是君臣上下共聚一堂,仁宗皇帝舉杯道,天下久已無事,今日之樂,朕與眾卿共之……
當年在殿中許多的大臣都已不在了。
仁宗皇帝,韓琦,歐陽修等都已作古。
當時在殿中不
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