第十二章 道家殺人術

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麼個玩意兒？”

年輕道士皺了皺眉，對陳無雙稱呼他師父為“這麼個玩意兒”很是不滿，然後好像突然想到什麼，反唇相譏的話到了嘴邊卻換成了別的說法，“有令師仲平前輩那樣的凌虛境高人在前面頂著，家師當然也樂得在後面輔佐，道家不以恢弘劍氣見長，應付南疆數之不盡的兇獸，倚仗的是玄妙莫測的陣法術數，手段不同，都是殺敵。”

頓了一頓，孫澄音又道：“前陣子···”

正好陳無雙也在這時候出聲，“說說你們···”

兩人各說各話又同時停住，孫澄音笑了笑，這大抵也能算是一種緣分，“你先說。”

鎮國公爺嗯了一聲，問道：“說說你們道家的殺人術。”

四下裡幻境嘈雜，連那書生打扮的賈康年都走出麵館，挨著魏光序挑了一叢篝火坐下，饒有興致地聽幾個江湖修士說起各自的經歷，雖然這些粗魯漢子的言辭在這位飽覽群書的康年先生看來尤為粗鄙，但親身經歷的事情稍加誇張修飾，倒比崇文坊的說書先生講得更有趣，尤其是說到女人。

行萬里路不如讀萬卷不如聽萬人言。

百餘人的熱鬧裡，倒顯得鎮國公爺與道家祖庭掌教所在的一叢篝火最為冷清，沒有人敢貿然上前叨擾，只是橫劍門那位相貌清秀的女子劍修不時朝他們兩人看去，目光在兩張俊朗面孔上來回交替不定，直到花紫嫣跟墨莉走到陳無雙身側坐下，才收斂了幾分。

跟黑裙少女相比，天下九成九的懷春女子都得黯然失色。

孫澄音盯著篝火跳動的光焰，坦言道：“道家的殺人術，既五花八門又簡單直接。我剛才一劍取了那位密探性命看似輕鬆寫意，其實已然是全力施為，配合陣法妙用，先在他出劍之前就設下了迷惑心神的圈套，他要是想逃走，我未必能攔得住，等的就是他先出劍，我才能後發制人。說是簡單直接，就是因為道家傳承下來的御劍術摒棄了一切花裡胡哨的觀賞性，劍光不如你們司天監的迷濛青色好看，但幾乎沒有劍意，勝在劍氣純粹。”

陳無雙一挑眉，詫異道：“沒有劍意？”

孫澄音微微沉吟，道家典籍裡的說法太過深奧晦澀，說出來陳無雙也未必能聽懂，他迅速措辭，點頭道：“蘇崑侖傳你的劍十七是無招勝有招，這個你深有體會。道家的弟子不重修劍，所以也就很難像劍修一樣日積月累醞釀出屬於自己的劍意，所幸道法自然，沒了自身劍意的侷限，反而能在需要時信手拈來任何人的劍意，不敢說完全一樣，起碼神似五六分。”

陳無雙頓時訝然不已。

照年輕道士的說法，鷹潭山這門連個像樣名字都沒有的御劍術實在了得，質樸之中隱隱有包羅永珍的大氣度，突然記起來小時候曾在陳伯庸提及道家沒落時問過一句，道家既然講究清靜無為，哪還用的著在乎什麼式微不式微的，師伯對此的解釋是，道家的無為，是先無為，而後無所不為。

現在想想，恰恰跟孫澄音提到的沒有劍意卻能化用他人劍意是一個道理。

年輕道士似乎看透了他的心思，笑道：“也不是無往不利，家師就化用不了蘇崑侖的劍意，我也同樣化用不了你的劍意。”

陳無雙更覺得好奇，“為何？”

孫澄音斯斯文文喝了口酒，罈子口對著嘴，半滴酒水都沒流到外面，解釋道：“蘇崑侖三千里長空月明的劍意太過於浩大，也太過於一往無前的純粹，道法自然是生生不息的另一種繁中見簡的純粹，純粹難以比擬純粹。而你的劍意，我猜是脫胎於儒家浩然之氣，儒釋道三教並立，數千年都分不出高下，雖說破而後立的說法是出自於道家，但我確實不能化用你的劍意，這其中的道理過於深邃，一時半會解釋不明白。”

陳無雙似懂非懂，含糊著點頭，“你剛才要說什麼