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理的配比,那麼這個人是絕對不會想要打破這種平衡的。

這些道理屬於外部因素引起的權利交替。

而後院或者說後宮,這部分是屬於內部矛盾。依舊是撇開目前的皇家後宮,先來看一看大戶人家的後院。

後院家眷依附家主而生。這個生,就是生存的生。古代不被家主認可或喜愛的妻妾是沒有家庭地位的。因此後院裡的妻妾們每日的生活就是想盡各種辦法討得家主歡心,不斷懷孕,還得生兒子才能穩固自己的家庭地位,這種社會背景造就的家庭結構進而令後院人形成了根深蒂固的思維模式,幾乎是註定的悲劇。

因為後院人的價值觀從一開始就與現代社會人的價值觀存在著本質矛盾

比如高悅在穿來之前,他是個總裁,他的價值包含個人價值和社會價值,是完全基於他這個人,這個個體在社會活動中創造和產生出來的。

而古代後院人的價值中個人價值體現在家主附屬的價值增加,也就是說你給家主生了幾個孩子,是男孩兒還是女孩,幾男幾女這種;後院人的社會價值則是完全融疊在家主的社會價值裡,幾乎無法透過個人體現

更殘酷地說,後院裡的人幾乎從上到下全部都是家主個人的附屬品,一旦家主死了,那麼這些附屬品也就失去了依附的根基,他們的命運結局會如何,誰也說不好。

大周目前的百姓家甚至士大夫家差不多還普遍是這種生存模式,反觀周斐琦這個後宮,高悅此刻,就想到了一個詞畸形!

是的,周斐琦這個後宮是畸形的,起碼在目前這個時代背景下是畸形的。這與宮廷禮教等因素根本沒有關係,就單後宮裡這些嬪妃來講,她們不想爭寵嗎?她們不想依附周斐琦嗎?他們真的不想給皇家開枝散葉嗎?當然想啊,問題是,他們根本沒有那個機會,周斐琦沒給他們一點兒機會!短時間內或許不會出現大問題,但時間長了那種無力感只會越來越強,她們會更加清晰的感受到自己在與皇家聯姻的這場利益勾連中,在帝王眼中或許就是如一紙契票一樣的東西。

當然周斐琦堅持自己的愛情觀,在這個純古的背景下,對他自己來說那更是極其殘忍!

可是嬪妃們未必會理解周斐琦,她們只會在一次又一次努力卻不斷換來一次又一次的失望中變得更加茫然,茫然過後會是什麼?

高悅能想到的是另一句話:深閨多怨婦!

怨是恨之源,也是罪惡之始

理順了這些,看透了那些人的心理,才能更準確地判斷出眼前這一系列事件的初衷和目的!

高悅如今再來看大周的這個後宮,在這片風平浪靜之下,他看到了那些以往或隱藏或壓抑的諸多隱患,也就能理解為什麼明明是一座皇家宮城,卻總有如老鼠一樣清除不淨的人輪番潛入,想要謀朝篡位,想要當今國主的命!

這種畸形的時局,就像是一個人長久壓抑早已扭曲的內心,透著一股瘋狂反噬的力量,好似想要透過這種不計代價的手段,透過這番沒有理智的行為,將內心壓抑多年的負面情緒宣洩一盡!!

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