第二百三十章 平克隊長

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第二天早晨。

雨停了，一縷陽光穿過神廟破碎的穹頂，照進來。

陽光裡能看到浮游的微塵。

秦牧先醒過來。

昨晚他們睡在了鋪滿柔軟乾草的大理石臺面上。

這裡曾經供奉著一座鍍金的佛像。

上一次戰爭的時候被雅蘇臺政府軍給搶走了。

跟大夏的那種紅牆碧瓦的寺廟不同，這座位於三角地森林深處的寺廟整體風格就像西路的教堂，整體石頭材質，門窗都是哥特風格。

秦牧看了眼睡在他旁邊的伽藍。

清晨的陽光打在她的睫毛上，她絕美的臉愈發柔媚，或許是昨晚折騰的太累了，她睡的很熟。

秦牧輕輕起身，在這個歷經戰火和時光摧殘的神廟裡踱步。

神廟長寬十多米的穹頂已經破碎了，應該是被炮彈擊中造成的，透過那些被戰火硝煙燻黑的牆壁，還能看到一些壁畫河浮雕。有打坐的佛陀他的坐下纏繞著幾條蛇。該雕像描述的是佛陀再菩提樹下打坐，將近開悟之時，突然遇上連續幾天的大雨，積水開始淹沒佛陀打坐之處。這是蛇神出現，以盤踞的蛇神托住佛陀，使他能繼續專心打坐，待風雨退去後，蛇神化身人形，作揖後離去。有割肉伺鷹的佛陀，有在地獄中度化眾生的佛陀，伽藍昨晚說這座神廟裡曾經供奉的是歡喜佛。

看來並不是開玩笑，壁畫和浮雕確實有很多看起來特別香豔的內容。

“歡喜佛”的宗教寓意。正如佛經所說：應該以婦女的身體得度的人，佛就應變成女人去超度他。無論單體或雙體的歡喜佛，都表示降伏妖魔，取得大勝利的寓言經唸佛。單體或雙體的歡喜佛都是裸體的，其意是象徵脫離生垢界。雙體相抱男身代表“法”，女身代表“智慧”，即所謂“方法與智慧相結合”的意思。

三角地的當地信仰八面黑佛，是佛教從天竺傳到這片森林裡之後與當地傳統信仰的一種融合。

八面黑佛，就是佛身的八個朝向上各有一尊佛首，既有佛祖，地藏，觀音這種跟大夏一樣的佛陀，還有一些當地的神仙，狗頭神，象頭神之類。

伽藍這時候醒了過來，她穿起晾了一夜還有些潮溼的衣服，赤著腳走到秦牧的身後。

雙手還抱住他的腰。

秦牧問道：“餓了沒，要不要去吃早飯”。

伽藍沒有說話，只是繼續貪戀著他的體溫。

秦牧看著那些壁畫和浮雕，暗想昨晚大部分的畫面他倆都複製過，真是個美妙的夜晚。

秦牧又問：“今天就去救人嗎？”。

伽藍鬆開他說道：“今天晚上就去，我知道他被關在我家附近一處小山包的牢房裡，那裡有七八個士兵把守”。

吃過早飯之後，兩人在隆巴迪城外的海邊漫步，吹著海風慢悠悠的走了一個上午。

中午去一家烤肉店吃了一頓，兩人喝了幾瓶啤酒，沒等午飯結束，天又下起了雨。

一個下午兩人就那麼幹坐在烤肉店裡，沒有多少交流。

以為下雨的緣故，下午五點來鍾天已經開始擦黑。

秦牧在伽藍的帶領下又走進了一片山林。

在這片遍佈著楠木和樟木的森林裡，兩人走了一個多鐘頭，終於來到了一處小山包腳下，是那種很小的山包，在森林中突兀而起，目測也就有個兩百來米的高度。

這裡是熱內部族用來關押重要凡人的地方，秦牧也搞不清楚妖僧到底是怎麼招惹到這些傢伙，竟然享受這麼高規格的囚禁。

在上山的過程秦牧注意到這片山林中有一條崎嶇的山路，想來平日裡看守們運送物資上山就是走這條路。秦牧像如果有輛山地摩托車的話，或許能騎上去。

雨終於停了，