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真文藝。

楊青婷也文藝,沒事也翻翻古詩詞,聽聽爵士民謠,但重心還是在當下的事業上。

而譚韻是真把日子過成了詩。

但這個紅塵俗世偏偏就愛找那些不入紅塵的女人的麻煩。

一個渾身髒兮兮的小男孩,不知道時候什麼出現在譚韻的電瓶車旁邊,敏捷的抓取她放在電瓶車筐裡包。

撒腿就跑。

小偷!

但以譚韻的性格是萬萬不會在大庭廣眾裡喊出“抓小偷啊”這種話的。

除了在課堂的時候,在其任何地方她都不想成為眾人視線的焦點。

反正那包也不怎麼值錢,包裡也就有點零錢,公交卡,鑰匙。

手機在褲兜裡揣著。

那些東西丟了就丟了吧,都能再配。

但是秦牧在呀!

他怎麼會看著譚教授的被偷東西呢。

他掰開楊青婷挽著他胳膊的手臂。

獵豹一樣追上那個孩子。

其實他是有能力一分鐘之內把孩子擒拿住的。

儘管孩子比他更熟悉這裡的地形,在一條小衚衕裡泥鰍一樣穿梭。

但是秦牧的身體素質可不是一般的變態。他遊刃有餘的一邊吃雪糕一年追小偷。

他之所以不緊不慢的吊在男孩的後頭,就是想看看這個孩子究竟會跑到哪裡去。

這種兒童盜竊的背後肯定會有一個或者幾個成年人的影子,這些人渣才是真正的小偷。

因為通常情況下巡捕司給兒童小偷的處罰很輕,即便是羈押時間也很短,這些孩子只不過是被匆匆地拉到警察局總部去掛個號,然後很快又會回到街頭重操舊業。

於是一些心術不正的人會利用這種法律和道德的漏洞,去引誘,脅迫甚至拐賣兒童亮起實施犯罪。

秦牧在雅蘇臺執行任務的時候,曾經遇到過一個犯罪團伙,拐賣兒童或者在街面上擄掠流浪兒童,殘忍的把這些孩子搞成殘疾,然後讓他們上街乞討。

對於這種人渣,秦牧會免費送他們下地獄。

大夏人的文化底色是由釋,道,儒,三家共同締造,普遍都有一種樸素的價值觀“惡有惡報”。

可能正是基於此種文化底色,秦牧每次執行完任務,都會選個明明罪大惡極卻沒被法律制裁的人,然後親手把他制裁掉。

除惡就是行善。

至於行善能不能抵消掉他做的惡,他不能確定。

果然在小男孩繞了幾道彎,爬了幾個土堆之後,秦牧被帶到了一個死衚衕裡。

三個面色兇惡的成年男子,先是翻了翻譚韻的包。

發現沒有什麼值錢的東西之後。

一個穿花襯衫留長頭髮的街溜子,一腳把小男孩踹翻在地,罵道:“廢物,你這都是拿來什麼啊”。

然後另外兩個街溜子就一塊兒對躺在地上的小男孩一頓猛踢。

小男孩抱著頭蜷縮著身子,忍受著毒打。

一聲不吭,或許已經習以為常。

花襯衫一邊打一邊罵:“老子養你這個廢物幹嘛使,出去拿點東西,哪一會拿來的都是些不值錢的,我啊,看你眉清目秀的,要不要我找幾個喜歡走旱道的爺們,你去賣屁股吧,這樣掙的多點”。

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