第五百二十九章 劍津夜戰

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圍棋，縱橫各十九道，總計棋位三百六十一枚，中間一枚名叫天元，乃象太極，周圍三百六十枚代表一年四時，黑白子以象陰陽，其中之意，乃是太極生兩儀，兩儀生四象，以至於一年四時，無不為陰陽跌宕吞噬而成，局中黑白勢力纏鬥爭奪，正如陰陽互化，生生無窮，萬古無同局。

尺枰之間，可安天下。

墨觀瀾原為弈劍聽雨閣主，其武學觀瀾十訣之中最精深玄奧的便是弈劍、聽雨兩訣。

弈棋之道便是墨觀瀾所長，昔年墨觀瀾上武當問道於張真武，得觀太極真意。

但奈何太極之道實在太過精深，以墨觀瀾的資質也難以領悟。

於是墨觀瀾便另闢蹊徑，以這圍棋弈術演化太極陰陽，將他的對天地之道的領悟盡數化入著棋盤之中。

日月輪轉，天地大同。

乾坤為局，陰陽為子。

人在局中，身不由己。

請天師入局。

天師孫恩只覺自己置身於棋盤之中，法天象地境操縱的天地元氣再難以如意，甚至體內的真元都開始遲滯。

孫恩的黃天大法已至第八層煉己復之心。

心定存神而通明，能遨遊於外，靈則動，動則變，變則化，出神入定，不為物境所迷，煉心成神。

原本外物對於孫恩應該是難以形成干擾的，但現在墨觀瀾的弈棋訣竟然對他產生了如此影響。

墨觀瀾此人的武功恐怕還在公子羽估計之上。

劍化生陰陽，棋乾坤定法。

孫恩的黃天大法也在此刻運到了極致。

太平道，其文約，其國富，天之命，身之寶。

太平道的方法雖然極端，但其目的卻不能算壞，其創始人張角是為了行大順之道，以教救世賑民，致天下太平。

天以至道為行，地以至德為家，共以生萬物，無所匿，無所私。

若立一道國，以天為法，以地為德，必能眾生平等，天下太平。

這便是太平之道。

孫恩頭上的道冠破碎，長髮飛揚，口中唸誦道：

“道有九度。一名為元氣無為，二為凝靖虛無，三為數度分別可見，四為神遊出去而還反，五為大道神與四時五行相類，六為刺喜，七為社謀，八為洋神，九為家先。”

隨著孫恩黃天大法運至極致，一邊唸誦，其身後出現了一個九節杖的虛影。

一事者各為九，九九八十一首，殊端異文密用之，則共為一大根，以神為使……其上三九二十七者，可以度世；其中央三九二十七可使真神吏；其下三九二十七其道多耶。

此物便是太平道的創始人大賢良師的九節杖的虛影。

此寶招神又能劾鬼，持杖即職可理九人九氣之事，可以統攝天地萬物；可以度人得道。

為太平道傳聞之中的無上至寶，地位相當於道門的太極圖和八卦圖。

“蒼天已死！黃天當立！”

孫恩的黃天大法驟然爆發出了近十倍的威力，瞬間掙脫開了墨觀瀾的天地棋局。

當然突然爆發出遠超自己極限的力量肯定是要付出代價的，此刻孫恩體內的經脈已經破碎不知幾何，真元紊亂，若是繼續留在這裡，必然會隕落於此。

孫恩趁此時機，立刻向著觀瀾山莊之外逃去。

墨觀瀾有些詫異，沒想到孫恩的黃天大法竟然能有如此威能，但見孫恩逃離之後，也沒有深上去。

孫恩是太平道主，道門異端，而墨觀瀾受當代道尊引道之恩，必然不能越俎代庖。

道門之事，自然需要道門之人來解決。

孫恩逃出觀瀾山莊之後，也顧不得此時體內的重傷，認準了南方逃竄而去。