第九十九章 一拳一個

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熊貓是自然中的動物，但熊貓也不是自然中的動物。

大多數的巫靈大都和現實中的動物有些聯絡，即使是龍也是這樣，沒辦法。人們的想象力是和自己的認知有關的，很少有人可以想像出一個完全不存在的東西。

而巫靈雖然是人的執念所化，但說到底，巫靈的能力和形象也會受到人的想像的限制。

在人人都認為太陽是三足金烏的時候，很少有人會覺醒出一個大光球，這不是他們沒有那個能力，而是他們沒有那個意識。

在蚩尤所在的時代裡，熊貓並不少見，但和蚩尤有關的傳說之中的那隻熊貓並不是真正的熊貓，而是合一境的巫師。

這在那個時代並不少見，那個時代的巫師們大都對野獸的力量感到信仰，那個時代的人類也大都愚昧，在這樣的情況下，出現野獸的巫靈也是很正常的。

如果將整個巫靈的發展看一邊的話，不難發現這其中的規律。

最初的人類崇拜天地之間的偉力，狂風暴雨、雷電火焰，這些人類在覺醒之後獲得了掌控這些力量的巫靈。

隨著這些巫師們對狂風暴雨和雷電火焰這些自然現象的研究，巫師們漸漸明白那不是神明的偉力，也讓更多人明白瞭如何生火，如何規避雷電，如何提早識別狂風暴雨的來臨。

當神秘不再，人們自然而然的就失去了對它的敬畏。

雖然火焰依舊可以輕而易舉的將人燒死，雖然一道雷下去也可以將人劈死。

但心中的那種畏懼和信仰早就消失不見，哪怕平日裡再怎麼敬畏，但心中總歸是不相信的。

到了後來，人類開始崇拜野獸的力量，只不過人類崇拜的不是普通的野獸，而是他們創造出的野獸。

那時候的巫師雖然可以驅風馭雷，御火喚雨，但普通人在面對野獸的時候依舊顯得無力，人類就是這樣，只有當他們對一個事物感到恐懼或信仰的時候，才會在心靈中印下它的痕跡。

蚩尤部落的巫師們普遍信仰各種神獸，而所謂的神獸其實並不是現實中的野獸，而是人類幻想中的野獸。

熊貓就是一個巫師所化的神獸，雖然和普通的熊貓一模一樣，但這個巫師所化的熊貓可不一般。

這隻熊貓身具陰陽二氣，在戰鬥的過程中，陰陽二氣運轉，可以免疫風火雷電之類的巫術，這讓它的敵人只能和它近戰肉搏，可它的身體又十分強大，陰陽二氣戰鬥的時候還可以對敵人造成湮滅傷害。

這讓熊貓在那個時代變得非常強大，不過熊貓對部落之間的爭鬥並沒有興趣，他更喜歡坐在竹林裡吃東西，然後睡覺。

然後，蚩尤找了上門。

找上門後的蚩尤和熊貓打了一架，實力強大的蚩尤直接將熊貓打敗了。

從那之後，熊貓就跟在了蚩尤身旁。成為了蚩尤的護衛。

現在的黑神和白神並不是當初那一位跟在蚩尤身旁的熊貓，它是那個熊貓的後代，在兩千多年前成為合一境界的修行者，也就是所謂的神靈。

合一境的修行者被尊為神靈，這個境界的修行者可以一直保持著變身的狀態，甚至從某種角度來說，這個境界的人和巫靈是一體的。

巫靈就是這個人，這個人就是巫靈。

苗疆的修行者在蚩尤兵敗之後就一直生活在群山之中，他們的巫靈不斷的傳承，理念也不斷的傳承。

中原的修行者則不一樣。

中原的修行者在黃帝時期就已經開始研究科技了，指南車之類的科技在那個時候就已經出現。黃帝之後，中原的修行者們開始逐漸走上了科研的道路。

雖然很多人下意識的覺得中原人並不重視科研，但這其實只是人們的偏見而已。

雖然研究者在中原地位並不