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段章莞爾,他靠著躺椅的扶手,一邊說話一邊握著司年的手,摩挲著他掌心的紋路和圓潤的指尖。他總喜歡做這樣的動作,彷彿把玩的不是戀人的手而是某樣藝術品。

司年有時會拍開他的手,有時也會縱容他,譬如此時此刻。他渾身發懶,也就任由段章去了。

“我有個疑惑,你們妖界的排名是怎麼排的?我聽說過幾個名字,可其中卻沒有你。”段章道。

“你這是在為我打抱不平嗎?”司年挑眉。

“我只是覺得好奇,如果商四都只能行四,那第一是誰?天帝嗎?”

“天帝才不會搞這些無聊的玩意兒。”

司年知道段章指的是什麼,在舊年的四九城裡,甚至是四九城外,不瞭解詳情的人都以為大妖們以實力排行。

但其實這只是誤傳。

“會有這個排行,僅僅是因為他們的名字裡恰好都有一個數字,或是數字的諧音罷了,叫起來順口。”司年談起往事時,心裡還是覺得有點不爽,因為他不在這個排行裡的唯一原因是他跟商四撞了。

最早被這麼叫的當然是商四那個老不死,大家都叫他四爺,輩分小的就喊他四爺爺,於是其他妖也沿襲了這個叫法。

無淮子行五,有人叫他道爺,也有人叫他五爺,司年覺得他應該祖籍五道口。

西區原先那位行六,因為名字裡有個“陸”字,所以大家都叫他六爺,本名反而無人知曉。

都廣之野的鳳凰行九,名叫九歌,因為輩分小,所以都叫他小九子。

鹿十行十,這純粹就是一個打醬油的。

司年的“司”諧音是四,他初來北京時,還有妖怪暗地裡管他叫“小四爺”。屠夫聽聞後只有一個反應——小你大爺呢。

這大概是他跟商四互看不爽的最初的原因。

簡而言之,這所謂的排行只是一張簡單的親友列表。如果單純按照武力值來排,司年應該排在無淮子之前,鹿十得擠出百名開外。

段章不禁好奇:“他真的這麼不禁打嗎?我聽金玉說,他也是鎮守一方的大妖怪。”

司年道:“他在蜀中守陣,最大的原因在於他的出身,就像無淮子之於鶴京。鶴與鹿一族一向是好朋友,鶴京矗立於碧海之畔,而白鹿隱居在山林之中。當年我還在鶴京的時候他曾跟著長輩來京中拜訪,一群白鹿裡就他仙氣兒最重,結果別的同伴都在參加春華集會,他在秘密兜售人間淘來的春宮圖。”

“他沒被發現嗎?”

“沒有,因為我也在。”

司年有沒有躁動的青春期呢,也有。在整個鶴京傳承了上萬年的愛美傳統的影響下,司年是一個極端的顏控,他從不以外貌去評判別人,但美就是美,醜就是醜,而他對不如自己長得美的異性或者同性產生不了任何興趣。

有人說有趣的靈魂和好看的皮囊不可兼得,可司年也沒有碰上多有趣的靈魂,於是他的整個青春期,都是自己坐在樹上看風景。

這其實是一件很無聊的事情。

直到有一天,鹿十賣春宮圖賣到了他家門口,他的原話是這樣的:“這位樹上的仙子,要圖嗎?”

司年還以為他賣的是普通的畫,直接拒絕了。鹿十好一通解釋,用了一大堆暗語和莫名其妙的形容詞,成功引起了司年的興趣,於是他接過來一看——

人類長得真醜啊,身材也不好。

司年以極大的毅力保持著鎮定,目光再度掃過鹿十時,已經飽含深意。他隨即給鹿十指了條明路,讓鹿十把畫賣給無淮子。

無淮子那時還沒當道士,是個正兒八經的鶴京太子,給太子看春宮圖是件很刺激的事。聖潔如鶴京,也是時候接受一點世俗文化的洗禮了。

最終,

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