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也難怪羅家要把他當祖宗供起來了，羅夢仙明明與羅水仙不睦，還半點兒不敢得罪羅水仙，時不時的來說些好話，以期修復與羅水仙之間的關係。

就是在羅家，金丹修士有十幾個，不過大家公認羅水仙是僅次於三峰峰主的人物兒，哪怕是青一真人的愛女、羅夢仙的大老婆、金丹後期的慕仙夫人，在金丹中的地位，都要讓羅水仙三分。

這一切的一切，都來自於人們對於羅水仙實力的敬重。

知趣亦是如此，與羅水仙接觸越深，你越是覺著，這個人如同一眼清泉，你看到的永遠只是表面，他的底蘊到底有多深，簡直難測。

或許，這就是羅水仙的天資吧。

收回繁雜思緒，知趣按羅水仙說的，仔細觀察自己所結成的聚靈符，實在沒啥特別之處。要說特別，知趣道，&ldo;這張聚靈符因是我用木性靈力所制，所聚靈力有限，我自己在屋子裡試過，由木系靈力所制聚靈符聚集的靈氣，一入體多是轉變為木性靈力。&rdo;

&ldo;不過，師父你說過空氣中的靈氣是無屬性之別的。按理說，我靈符既成，應該啥靈氣都可吸聚的。&rdo;

&ldo;靈氣雖無屬性，但是，你不要忘了，空氣中的靈氣是如何生成的。&rdo;羅水仙道，&ldo;你的身體裡有五行靈根，天地萬物皆是五行相生而來，靈氣亦是如此。譬如拿你所種的梧桐樹來說，這棵梧桐生於谷裡，為靈力濃鬱之地，它本身也漸漸的吸食靈氣，樹體之內有一些靈力產生。&rdo;

&ldo;知趣，萬物皆有靈性，哪怕是你用來晾菜乾的大青石，若得機緣，都有可能開竅化靈。&rdo;羅水仙淡淡道，&ldo;任何天然之物，都是有生命的。像梧桐樹，更是活的。只要是活的生命，就會呼吸。不過，像這種微有靈氣的樹種，未開靈竅，它們的生命還多是一種本能。本能是什麼？簡單而言，能吸食靈氣，自然就能產生靈氣。對普通的生於靈氣濃鬱之地的樹木花草，就是這樣簡單。&rdo;

&ldo;我說過，靈氣入體會轉化為靈力，再根據人體內靈根不同，從而轉化為不同的屬性的靈力。&rdo;木性聚靈符穩穩的飄浮於半空，羅水仙道，&ldo;樹木吸食靈氣，亦是如此。如樹木，靈氣入內自然會轉身為木系靈力，然後再由樹木將木系靈力分解為靈氣，釋放出來。靈氣一出一進間，雖然只在樹木體內有屬性分別，但是，只要你注意觀察，你就會知道。這些剛剛被樹木釋放出來的靈氣，格外的親近木系靈力。&rdo;

知趣皺眉，&ldo;既然這種靈氣格外的親近木系靈力，難道不具備木系屬性嗎？&rdo;

羅水仙搖頭，&ldo;不具備。這種親近只是短暫的親近，一旦離開樹木本體，就會與空氣中的其他靈氣相融融。另外，還有很明顯的一點，靈力是有顏色的，而靈氣是無色的。再者，你素來摳門兒，拿著靈石當命根子，就應當知道靈石之所以為修士青睞，正是因為靈石裡蘊藏著大量的靈氣，關鍵時刻，若己身靈力不足，直接就可吸食靈石之中的靈氣以為補充。&rdo;

&ldo;你日日睡前要摩挲一遍師叔給你的那十塊上品靈石，也該知道，靈石均是無色的。&rdo;

&ldo;若靈氣分出屬性，那豈不是有些靈石只能給相對應的靈力屬性的弟子吸食了？&rdo;羅水仙道，&ldo;世間斷無此事的。&rdo;

知趣更加不明白了，&ldo;那為何我的聚靈符的效果這樣差？&rdo;

羅水仙解釋道，&ldo;其一，你本身修為不高，靈力有限；其二，聚靈符正經是五行靈力所結最好，你強用單性靈力去結聚靈符，成則成矣，品階不足；其三，用單行靈力所結聚靈符，因為