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劉銘祺額頭上的冷汗都淌道脖頸上了，眼睜睜地望著豬麻太郎栽倒在地上痛苦地呻吟著。他的胸前和他舉刀的手腕子上分別中了一槍，鮮血不停地沖傷口處往外溢位。

緩過神兒來的劉銘祺回頭一看，見警衛長張小寶雙手握著劉銘祺的那把歪把子一動不動地站在他身後，臉色同樣蒼白的像白紙一般。

&ldo;是你開的槍？&rdo;

&ldo;是，是……的。&rdo;

&ldo;走火了？&rdo;

&ldo;……&rdo;

&ldo;真是不講規矩，咱們哪能做背後開冷槍的事呢？下不為例，明白嗎？&rdo;劉銘祺表面上正人君子似的對張小寶嚴加批評，一方面是給自己留面子，另一方面骨子裡指不定多感激張小寶呢！若不是張小寶及時果斷地開了這麼兩槍，恐怕他的腦袋早就滾出多遠了。

&ldo;張警衛長，去把他的腦袋砍下來，祭旗！&rdo;劉銘祺斜睨了跪臥在地日本兵部卿長官豬麻太郎一眼，生硬地口氣命令道。

&ldo;是……是……&rdo;張小寶聲音有些發顫。心想：再補一槍不就得了嗎？幹嘛讓我砍人家的腦袋啊！明知道俺膽子小？

戰戰兢兢的張小寶緩步走到豬麻太郎的面前，望著豬麻太郎那雙宛如野獸般凶煞的眼神，頗為有些害怕，忍不住安慰道：&ldo;忍著點，我可要砍了。&rdo;

不甘屈辱的豬麻太郎仰天長笑，神經錯亂般地高聲唱起歌來：&ldo;跨過大海，浮屍海面，跨過高山，屍橫遍野。為天皇捐軀，視死如歸。&rdo;日本人對國家和天皇的忠誠在歌聲中得到了淋漓盡致的體現。日本大和民族對國家的忠誠和對天皇的效忠是其他民族難以媲美的。這種盡忠超出了常理，超出了其他民族所能理解的範圍，大和人把能為國家和天皇捐軀看成是最神聖光榮的事。

明治維新期間，天皇已被神化，統治集團鼓吹種族優越論，日本至上原則，這一政策在它的內政外交中佔據重要地位，他向社會各個階層進行強制灌輸和滲透。天皇已不再僅僅是國家元首，更成為號召大和民族的精神領袖，是民族精神的集中體現，是被神化了的人。相對於其他權利，天皇的權力是絕對的。這預示著日本以後發展道路的兩種可能性和兩種前途，埋下了天皇法西斯的禍根。

豬麻太郎一副大義凜然視死如歸的神情忘情地唱起剛勁的戰歌，而仁慈膽小的張小寶卻一時半會下不去手，猶豫了半天，才狠下心來，一跺腳一閉眼，揮刀砍了下去。

&ldo;啊！&rdo;伴隨著一聲慘嚎，嘹亮的日本戰歌戛然而止，張小寶瞪大了眼睛低頭一看，好嘛！這一刀不輕不重，豬麻太郎的腦袋不旦沒砍下來，反倒在他的腦頂上多加了一道又深又長的血口子，那鮮紅的血嘩嘩地流了半邊臉，疼得他是哇哇怪叫。不怕死並不代表不怕疼。

&ldo;我……我，我不是故意的，我保證一定會讓你減少痛苦。你，你在忍一下。&rdo;張小寶頓時變得一臉緊張，惶恐地安慰道。這事鬧得，長痛不如短痛，這不是折磨人嗎？

&ldo;八嘎！不用你來砍我，我們大日本的武士是不屈的，就算死也要死的有尊嚴。&rdo;豬麻太郎狠狠地朝張小寶吼道。日本大和民族對國家和天皇的效忠還有一種特別的方式，即剖腹自殺！許多日本人把剖腹這種自殺方式浪漫化，其實這是一種極其痛苦的自殺方式。拿一把短劍插入自己腹腔，一個上層武士用以洗刷自己恥辱的唯一方式。當一個日本人感到自己有負於天皇賜予的責任