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張金亮和王二講利，別的人可不會這麼想，國人最愛講的是仁義道德，不講利益，可是聖人哪裡會有那麼多，沒有利的事情誰會去幹？完全靠少數聖人（現在的說法叫聖蛋呵呵），他們才能救多少人。不過在這些華族人眼裡，張金亮這樣做已經是非常非常的有德行了。更何況自己還是被救的人中的一個呢？晉朝人那個時候的確門第觀念很重，但是更重的是儒教的德，忠孝仁義禮智悌信，這六個字是聖典，就算你出身庶族，只要你的孝悌做的好都有可能做官，更何況現在張金亮已經6字具全呢？井夙此時自稱學生，並不是說他願意當張金亮的學生，而是一種對孔孟道德規範的尊敬，並不是尊敬張金亮這個人。

不過按照張金亮的想法發展的話，他這個經濟圈要少於2w消費居民（不包括小孩），運轉起來效果都不會太好。但是如果發展太快，也是不好控制，所以還的一步一步來，要不然平時王二帶回來少量的流民，他連看都不看，管也不管，但是，這次一下子來了接近千人，還竟然是處於這個時代，文化層次最高的華族。這些人可是在農民中享有很高的威望，一個處理不好，山寨就可能要出問題。

所以他就不能不來看看了。有些話就不能不說在前面了。

&ldo;哎，井先生也不用在謙虛了，我們山寨都是由各地的逃亡者組成的，既然到了山寨，就是人人平等，以後先生叫我可以直接叫我的名字。以後好多事情還的仰仗井先生。

&ldo;不過一些醜話的說在前面，山寨定的有公約，人人要遵守，就算你是華族也不能例外，單山寨沒有勞役，這個你儘可能放心，不但你沒有，所有人都沒有，回頭我讓人把公約送過來，詳細和你解釋，&rdo;

井夙考慮了一下說道：&ldo;張先生可以儘管放心，我們井家這一支就剩我們哥兩個，父親母親都在路上過世，我們兄弟兩人只是想找個活命的地方，隱居起來，別無他求。這些族人跟著我們家好多年了，不忍放棄，只要山寨能給條活路，井夙再這裡謝過了&rdo;他的意思很明白，兩人是死都不會願意和這些人享受一樣的待遇的，只求山寨救住他的族人，也就是部曲，蔭戶蔭親，畢竟這些人已經跟了他們很長時間了，而兩個人則另找別的地方，隱居起來，不問世事。但是想讓他們和別人享受一樣的待遇，那是妄想。士族的傳統和高傲表現的淋漓盡致。

張金亮頭都是痛的，這些華族啊，都快要餓死了，竟然還是這樣。&ldo;那就很抱歉了，既然來到山寨必須遵守山寨的規則，&rdo;張金亮雖然還是笑著說話，但是已經沒有了剛才的熱情。

王二再旁邊也沒有吭聲，在山下碰到這些人的時候，他只是看著青壯比較多，沒有想太多，只是問這些人願不願意幹活換吃的。得到回答以後，他才把這些人帶回來。

但是進了山寨才知道這些人竟然是華族的族人，他們的帶頭人可是擁有皇家特許的權利的，要不然這麼多青壯早被人抓走當勞役了。

他一聽說是華族就知道要麻煩，這才走的快點去找張金亮商量，既然已經把他們領進山寨，總不能就這樣什麼也不說，把人家攆出去把。

跟著他一起回來的孫宗主是一聲不吭，他可是帶著看笑話的心情看兩邊的，一邊看山寨，也就是張金亮如何處理。另外就是看這些平常眼高手底的華族淪落之此，他心裡也是非常的高興。

&ldo;你回去商量以下，我回去拿山寨的公約。&rdo;張金亮笑著說道，而後躬身施禮和井氏兄弟告辭，回議會了。孫宗主還在那裡等著。

第三卷 前夜 第三十九節 是生是死

張金亮說回去拿公約不過是個藉口，公約他背也能背出來，那可是自己幾天辛苦的成果。

但是在那裡，井氏可