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就算當年張金亮把他殺死。也毫無作用，沒有了石勒，還會出來鐵勒，金勒，銅勒，錫勒，那不過是一個名字。一個代表了一個階層利益的名字。

而在西晉冀州趙郡（趙國）中丘縣（現河北省內丘縣）出身寒門庶族的張賓張孟孫，（如同現在跟隨張金亮的孫家一樣，張賓的父親曾經擔任過中山國的太守，有本書上說他是士族，那是胡說，趙郡無張氏即一側證。參見《敦煌吐魯番文獻研究論集》第二輯王仲文所舉士族譜。），不安於現狀，常常給他弟弟說：&ldo;吾自言智算鑑識不後子房，但不遇高祖耳&rdo;他在中丘王的帳下作了幾天都督，覺得和自己的興趣不和，於是託病辭了這個差事，他就等著風雲集會了。

在山東半島的另外一端青州東萊郡，東萊庶族大戶東萊劉家宗主曾任黃縣縣令信奉五斗米神教的劉伯根，也在為東海王司馬越的召集令發愁，他也在百般推脫，不想讓族人服徭役。

而在劉伯根的家鄉，另外一個東萊大戶號稱飛豹的庶族王彌，也從洛陽遊學歸來回到家中。王彌有才幹，博聞強識。年少遊俠京都，隱者薰仲道見到而對他說：&ldo;你有著虎豹一樣的聲音和虎豹一樣的視角，喜歡禍亂，若天下騷亂，肯定不會做士大夫(像祖先一樣)。&rdo;司馬越的這次召集令，都給了他們一次機會。

就在張金亮準備著為國奮鬥的時候，這兩個人也在打著自己的主意。尤其是一個愛惹事的王彌遇到一個神叨叨的神棍劉伯根的時候，青州不亂是不可能的了。

第四卷；八王之亂 第三節：正義之師

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