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&ldo;《莊子-外篇-達生》上記載周宣王好鬥雞，鬥雞高手紀渻子被周宣王從民間徵闢入宮訓練鬥雞，十日後周宣王問紀渻子：&ldo;雞已乎？（鬥雞養好了麼？）&rdo;曰：&ldo;未也，方虛憍而恃氣。（虛浮驕傲，而且自恃意氣。，通&ldo;驕&rdo;。）&rdo;又了十日，周宣王又問紀渻子，紀渻子曰：&ldo;未也。猶應向景。（還是聽到聲音或者見到影像就有所反應，意思是心還是為外物所牽制。向，通&ldo;響&rdo;。景，通&ldo;影&rdo;。）&rdo;再過了十日周宣王又問紀渻子，紀渻子曰：&ldo;未也。猶疾視而盛氣。（快速的左顧右盼。主動的尋找對手。太好戰）&rdo;十日後周宣王又問，紀渻子曰：&ldo;幾矣。雞雖有鳴者。已無變矣。望之似木雞矣，其德全矣。異雞無敢應者，反走矣。（差不多了，別的雞就算在他面前叫囂挑戰它，它也只是氣定神閒，和木雞一樣沒有什麼反應了，它已經到達了最高的境界，其他地鬥雞看到它，根本就不敢應戰，只有調頭就跑。）&rdo;

&ldo;莊子記述的只是紀渻子訓練鬥雞，然而訓練士卒何嘗不是如此。&rdo;張庭威站起身，指著臺下面歡呼雀躍的近衛軍說道：&ldo;你看這些士卒，勝利者興高采烈，失敗者垂頭喪氣，他們雖然鎧堅劍利，然而這些人卻缺乏磨練，心理差的太遠。

&ldo;平常我們訓練士卒總是不停的讓這些士卒學點什麼，現在到了可以讓他們逐漸忘卻點東西地時候了，老子曰：&l;為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。&r;也就是說，通常地學習，總是要逐步增加一些知識技藝，而修道則相反，要每天努力消除一些東西。人們不斷地消除種種私慾雜念，也就不斷地接近理想地精神境界。大智慧表現出來的也許是愚鈍、高度地技巧看起來卻有些笨拙、真正地勇敢往往被誤解為膽怯。

&ldo;外表的活潑、逞強、伶俐

好地，但是還不夠，還需要不斷地磨鍊，把浮躁和妄來，把力量凝聚於內，看似呆呆的，無啥稀奇，可是那些存心挑釁、爭先恐後的鬥雞，碰到一動不動卻內蘊真氣的木雞，卻根本不得近其身，對方還未出手，自己先就嚇破膽了

&ldo;如果想要想讓這隻軍隊成為攻無不破的鐵甲雄獅，首先就要戰勝自己的驕傲，戰勝自己的狂妄。動如風，不動如山，動與不動都是力量所在。戰勝自我首要的擺正心態不浮躁，達到一種勝敗都鄭重的境界，絲絲入扣，有條不紊。

&ldo;木雞的境界，是一種至高無上的大境界，不浮躁，不慕奢華，就象劍客一樣，儘管未必出劍必勝，但亮劍的境界一樣充滿了無限玄機和高度，甚至決定了成敗。&rdo;

張庭威轉頭看了身後的青年近衛軍將領，笑道：&ldo;剛才還在說呆若木雞來著，現在看你們也和母雞差不多了，剛才我說的話，你們可能一時半會理解不了，那是因為你們沒有經歷過什麼挫折，近衛軍自從成立就一直在家門口作戰，後勤補給你們從來沒有操過心，不管怎麼打，基本上都是豁著物資往上上。你們還沒有碰到過什麼真正的對手。打勝仗誰都會，打敗仗你們會麼？只有會打敗仗的將領才算是好將領啊。&rdo;

&ldo;會打敗仗？整天打敗仗的將領還能是好的軍官麼？&rdo;一旁的田奚忍不住，高聲問道。

張庭威捋著鬍子看著自己的這位學生笑道：&ldo;會打敗仗和整天打敗仗可是有著天壤之別啊。那個將軍敢說自己一定永遠只會打勝仗，而不會打敗仗？勝仗打完了好說，軍心振奮，情緒高昂，可以繼續勇往直前。可是要是失敗了怎麼辦呢？百戰百勝，而一次小敗就讓一個名將名譽掃地，甚至付出生命，這樣的例子還