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代好多人已經把這兩個概念搞混了。外加上在20世紀以前也不存在漢族，只有漢人。另外我這裡也在儘量少用中國人這三個字，在西晉時期，中國人，和中國這個詞是有特指的，指的是洛陽附近的人，和洛陽附近的地方。近代中國的概念和古代中國地概念是兩碼事，那個時候有人說。&ldo;我是濟北國人，不是中國人&rdo;你可不要奇怪。）在東漢已經造出了紙，但是造出來的紙質量相當的不好，好多人還是喜歡用竹牘木牘寫書。真正實用化的紙應該出現在西晉時期，但是西晉時期的紙還是一種奢侈品，價格比較昂貴，除了攜帶比較方便以外，和木牘竹牘相比並沒有太大的優勢。這個時期主要還是木牘竹牘和紙混用的時期。

在這種情況下。文化也必然成為一種奢侈品。只有那些家底殷厚的華族才能享用地起地東西。叢漢末開始，時局一直動盪不安，書籍典籍很多被毀，而只有勢力龐大地華族依靠家族的力量和傳統儲存才能把大量的書籍儲存下來。而普通的小族，或者庶族每天在勞役間疲於奔命，命能保住就不錯了，還指望保護書。

石勒打天下也許可以不靠華族的幫助。只要有一些認識文字的庶族子弟即可應付，但是等他真正踏踏實實把根紮下來的時候，他依舊不得不依靠那些他要打倒地華族。

管理一個地區，那可不是幾個光會認識幾個字，會寫一篇文章的人就可以辦到的，那可是要靠無數年、無數人，無數代之間依靠書籍，口頭互相流傳下來的經驗。積累。並且有著龐大的家族勢力才能辦到的事情啊。就算是石勒等人臨時開辦學校培養人才，（歷史上不但他，而且其他難北朝時代的帝王都這麼做了。）可是時間等他們的那些學生成才麼？

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