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，私產豐厚，並沒有多少心思，留下來吃苦受罪，並且有喪命的風險。王直又聽到了一種所謂源自扶桑民間的說法，死在異鄉，魂魄難歸，只能作孤魂野鬼。若是屍首被人砍了頭，更永世不得超生。

因為造船受阻、人又增多，解放軍上下對全體回扶桑也基本沒了信心。人心浮動，長拖下去，必將內亂。王直一時也想不出什麼良方妙策，扭轉困局。解放軍下步到底該怎麼走，是一個急需解決的問題。

在革命形勢發展的緊要關頭，不提出一個偉大設想，指出一條光輝道路是不行的。解決不好，革命隊伍的生死存亡都會有問題。

王直能力有限，苦思冥想也弄不出個所以然。其實在21世紀時，從小到大，接觸過的革命真理也不少了。前有馬列主義、毛主席思想，後有鄧老理論、三個代表、八榮八恥。這些光芒閃耀的東西，在初中的《社會》教科書裡都有。王直也曾背過、記過，雖然最後考試成績實在不怎麼樣，好歹都有印象。到底從如何裡邊提煉出，適合大明朝這種新時期發展需要的新想法、新思路。王直暫時還找不到答案。

王直想著自己要是有偉人一半、乃至十分之一的腦力就好了。當然王直如果真有，那麼當初在21世紀時學習成績也不會一塌糊塗了。連普通高中都上不了。只好進解放軍當個小兵，混日子。不過革命理論這種東西，還是可以有的。王直再往深入想想，相信很快就會找到答案。

一百七十四、鄧爺爺

更新時間2012-3-20 13:07:27 字數：944

鄧爺爺是誰？鄧爺爺還能是誰？除了提出&ldo;改革開放&rdo;偉大理論的小平爺爺，還有誰受人如此尊敬和推崇。王直活在21世紀時，正處在&ldo;改革開放&rdo;輝煌升華的年代。從小到大，都為之薰陶和感染。沒有&ldo;改革開放&rdo;，就沒有新中國的富強和騰飛。&ldo;改革開放&rdo;理論已經像戈壁灘上沙棘的根一樣，深深地扎進了王直的心靈，很難改變和移除。

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