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&ldo;錢&rdo;的慾望。因為只要有了作為一般等價物的&ldo;錢&rdo;，便可以買到物質，用作享受。

而以太祖那種境界的人看來，錢多錢少，是無所謂的。貪圖物質享受本就是罪惡。栽進了&ldo;享樂&rdo;的陷阱，還怎麼進行革命鬥爭和建設。革命事業的存續，甚至整個國家的興亡，靠的不是&ldo;物質享受&rdo;，而是&ldo;奮鬥&rdo;。&ldo;享受&rdo;可以有，但作為革命者，只需注重精神享受便足夠了。而那些物質，可以節約下來，用作強盛國家、壯大革命事業的根本。只要每個人都不計較個人的名利得失，辛勤付出，哪怕再窮、再苦，都能挺下去。何愁大事不成。

但同太祖一樣想法的人，越來越少。最後太祖甚至無法在身邊，找到一位相似想法的人來傳位。於是隻好立了又廢，廢了又立。導致朝局動盪，進而引發舉國大亂。

天下為公，聖者所見。人類也確實只能在全部或者說大多數個體放棄私心後，才能獲得真正意義上的集體大進步、大解放。也就是進入&ldo;共產主義&rdo;社會。但是凡夫俗子，又怎麼會徹底放棄私心？甚至一旦條件變化，就會愈演愈烈。到了某種程度，&ldo;發家致富&rdo;這句話都比革命至理更有吸引力。若對金錢、物質享受，根本不動心，又怎會看中&ldo;發家致富&rdo;？！人心倒退，可見一斑。但大勢所趨，便是聖人也無法逆轉。因此太祖犯錯了。

太祖錯不在己。太祖一生不輸天，不輸地，輸在了人上。革命至始至終，太祖都堅持本心。只可惜，絕大多數人都無法如此，漸漸失卻本心，追名逐利，惹出多少不該有的事端。

三百零三、苦命的乾爹

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