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起來拍桌子大喊大叫,絲毫不落人後。
四人爭論的焦點其實只有一個:是讓西夏王楊浩現在就從幕後走到臺前,直接接受趙元佐禪位,還是先讓永慶公主繼續冒充岐王,待權力順利過渡,再由永慶公主禪位於楊浩。
原本,他們只想儘可能的爭取宋國前朝老臣的擁戴,等到打敗趙光義,後來變成了趙元佐,再由“岐王”讓國,那時江山砥定,順利傳承權力,誰也翻騰不起什麼浪花了。
可是曹彬、潘美那是怎麼的人?要麼不為所動,既然決定投靠,又豈是包袱一卷,全家翹班,跑到關中做個尋常順臣的人物,他們都是當世英雄,自然是不鳴則已,一鳴驚人。
這樣一來,就打亂了楊浩的原有計劃,先由岐王接受禪位,再由楊浩接受禪位,短短時間,一連兩禪江山,在趙普和盧多遜看來,未免太兒戲了。
現在他們後退無路,已經死心踏地保了楊浩,當然,前提條件是楊浩對天地鬼神盟誓,答應了他們三個條件,也是場浩答應永慶公主的三個條件。
趙普道:“若一禪再禪,視江山如無物,天下必然人心不安,難免有人再生異志,此其一也。第二,若由公主先繼皇位,必得趕赴汴梁,在這裡,識得公主的人不多,一旦到了汴梁,公主身份難免被人識破,大義名聲本在我們手中,一旦到了那時,反而讓人捉了短處……”
“咳咳咳……咳咳咳……”徐鉉咳的滿臉通紅,上氣不接下氣地道:“趙相此言差矣,以我看來,若是直接由我王接受禪位,才是弊大於利。岐王繼位,天下歸心,想來邊關眾將也不會有所反彈,等天下盡入掌中,再從容禪位,可保四海安定。而我王兵馬現在尚未出關中一步,中原雖心向關中者中,其心在岐王,而不在我王,此時由我王出面,大為不妥。”
蕭儼也道:“正是,其實則平所慮並不要緊,岐王檄文曾有言,北朝一曰不退兵,便一曰不出關中,這個理由正好拿來利用,‘岐王’可以接受禪位,但是不到汴梁登基,這樣就不虞身份洩露。至於潘美、曹彬諸將,已然做下這樁大事,再也無法回頭,他們縱然知道真相,也只有幫助我們隱瞞真相。
我王本是宋國屬臣,這樣就可由公主頒詔,由我王監國,率兵出關,統御宋、夏兵馬,北驅胡虜,到那時兵馬已盡數掌握手中,又立下收復故土,驅逐外敵之大功,那時由公主禪讓皇位,豈非名正言順,亦可少了許多兇險?”
盧多遜道:“此言大謬,公主以岐王身份向西夏借兵,這個說法也還過得去。可是如今元佐讓國,‘岐王’卻不就位,反而避居長安,就連文武百官也不見,卻讓我王監國,統御宋夏所有兵馬,百官會怎麼想?士卒會怎麼想?士子百姓們會怎麼想?唯一的解釋就是岐王只是一個傀儡,已受制於我王,自西夏兵出蕭關開始,所有的一切,都是出自我王的謀劃。”
徐鉉反駁道:“難道直接由我王接受禪讓,便沒人有這種想法了麼?”
趙普微微笑道:“有又如何?大位已定,名份已定,縱有些風言風語,也不會撼動朝廷根本,曰久自然散去。而緩登皇位,轉承禪讓,在這個過程當中,猜疑傳言便會愈演愈烈,監國非比當國,封賞恩賜出自聖意,宋國屬臣不會承我王的情,安知背後不會搞出什麼事來?
眼下宋國內部之爭已塵埃落定,不管是誰當國,第一件事必然是集結宋夏兩國兵力,驅逐北朝犯邊之兵。我王以西夏王身份監國,宋國各路大將能做到俯首聽命嗎?上下不能一心,旗號仍分宋夏,如何抵擋北朝兵馬?一旦勝了還好,一旦落敗,那時還有何名目接受禪讓?”
其實在這種情況下,不管是永慶公主先接受禪位,還是楊浩直接接受禪位,都是有利有弊。從名聲上來說,不管是和平演變,還是武力奪國,不管你用什麼的樣子,你都不可
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