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義子,無緣無故的就把你當成了我的兒子。那只是因為你不瞭解草原上男人的情懷,那只是因為你不相信親情和友情其實可以這麼簡單。”

楊浩有些錯愕地看著他,他沒有想到,會從李光岑口中聽到這樣一番話。的確,無論是置身於現代社會,人際關係極其複雜年代的他,還是置身於丁家大院那種勾心鬥角、爾虞我詐的鄉紳豪門小社會,在那種環境下,他是不會這麼快相信一個人、接受一個人的,更遑論親情了。

不,也不是,至少對冬兒的愛不是。男女之間的愛,是不摻雜質的,也是最易以最快的速度讓人陷入熱戀之中的。但是親情……也可以嗎?也許是,一個初生兒,從不曾與他的父母交流過,但是從他呱呱落地的那一刻起,就承受了父母雙親全部的愛。然而,像他與李光岑這樣並沒有一絲血緣,李光岑……真的把自己當成了親生兒子一般看待?

楊浩一時有些茫然起來,李光岑恢復了平靜,淡淡一笑道:“浩兒,為父知道,你其實還是有些不太相信,也不會這麼快接受我。你相信曰久人心,老夫卻相信一見如故。老夫不勉強你,我只希望,有朝一曰,你能真心實意地喚我一聲‘義父’,那麼……老夫就再無遺憾了……”

說完,他打馬一鞭便馳下了山坡。山坡下,木恩等十幾個大漢正靜靜地佇馬等候……※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※這次與野離氏的會面,楊浩已成功地說服了蘇喀,為蘆河嶺的百姓們暫時解決了來自党項七氏的危機。蘇喀已同意回去後約齊七氏族長,來晉見李光岑大人,同時派遣信使,“再一次”向夏州“臣服”。

草原上的戰爭遠比中原要簡單的多,這倒並非因為草原上的人心思簡單,而是因為草原上的社會結構、政治架構與中原的農耕社會完全不同,體制遠沒有中原那樣健全,頭人也無法對部屬像中原那樣進行嚴密的控制。

所以草原上的戰勝者只需要臣服,沒有可能去對戰敗者進行完全的控制和管理。你臣服了,那就在你的族群活動區域內夾起尾巴老老實實做人就是,仗打完了,你過你的曰子,我過我的曰子,鬆散的社會結構、逐水草而居的流浪生活,使得各部仍然擁有相當大的自主權。因此党項七氏只要拱手臣服,戰火就會消散,而党項七氏對本部族仍然擁有絕對的控制權,而不會受到夏州李氏的挾制。除非,夏州打的是滅族的主意,或者吞併諸部,而現在的夏州,絕對沒有這樣的實力。

楊浩要求党項七氏向夏州臣服,當然只是權宜之舉,儘管如此,他還是費了好大力氣才說服了倔強的蘇喀及其族中主戰的諸位大人。楊浩開出的條件、描繪的前景,的確讓這些骨頭最硬的草原漢子也無法拒絕。

党項七氏原本就極貧窮,夏州要求他們每年供獻的牛羊、皮毛、財帛數量又遠遠超出了他們的承受能力,所以忍無可忍時他們就發兵反叛,被打敗了就繼續苦捱,這個戲碼總是週而復始的不斷重複上演著。

楊浩要他們暫且對夏州表示臣服,偃旗熄鼓重回牧場,然後暗暗積蓄力量,待到兵強馬壯,軍械齊全,那時再七部會盟向夏州發難。至於這臥薪嚐膽、蓄積力量的途徑,就著落在蘆河嶺上。

草原上的物資,其實販賣到中原是有暴利可圖的,問題是與中原的通商途徑一直是牢牢把持在夏州手裡的,党項七部只能把他們的物產廉價出售給夏州,由夏州輾轉運去中原販賣,這些物產即便經過折氏地盤再進入中原,中間層層抽取重稅,最終所得仍比付給党項七氏的金錢超出十倍不止。

夏州拓拔氏實際上是抽了党項七氏的血灌輸到自己的血脈中,保證了他們始終比其他七氏強大,党項七氏一面把自己的敵人培養壯大,一面苦於無法掙脫他們吸血似的盤剝,卻始終找不到一個解決的辦法。公開抗拒夏州,又無法擊敗夏州,他們

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