第19章 上京

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塘建晉國，晉國河東節度使劉知遠據其半壁而稱帝，是為漢國。其後，漢國天雄節度使郭威又裂其土而立國，稱為周。再之後，貴國皇帝得國而稱宋，敘起淵源來，我國便以藩屬之禮相待也不為過，如今以外國來使款待，難道還不夠禮遇麼？”

孔老夫子說過“夷狄之有君不如諸夏之無”，歷代士大夫們也確實是這麼看的，可是孔的時代的確是中國強大的時候，諸夷連刀耕火種都還沒弄明白了，簡直就像一群蠻荒野人，完全看不出一點文明的苗頭，這麼說自然沒有什麼不妥。

然而時過境遷，必須正視的是，他們在漸漸強大，時不時的還有異族入主中原。孔老夫子說過“夷狄之有君不如諸夏之無”，但是還說過：“君君臣臣，父父子子。”當異族成了君的時候，把孔子語錄奉若神諭計程車大夫們就有些無所適從了，夫子說要擅夷，還說要尊王。如今蠻夷成了王，是該尊王還是攘夷？兩者以誰為重？

如果換一個使者來，恐怕會為了這個問題打破頭的去爭，堅決要求契丹奉宋國為正統，以上國而待之，但是在楊浩這個後來人心中，卻沒有這樣的桎梏。莫說契丹政權如今並不弱於宋，就算是一個弱小的國家，他覺得也應該平等對待，而不應妄以天朝稱尊，禮節上討些好處，卻以巨大的經濟利益去安撫人家。

更何況，這世界並不是天圓地方，唯我獨尊的，大帝國並不只有我們一個。遠的不說，經過幾千年的發展，如今第一個強大的，近在咫尺的，可以與中原華夏帝國抗衡的契丹政權就出了，如今的契丹再不是匈奴、突厥那樣的部落聯盟，他們已經是一個強大的國家，文化，行政，疆域，治理都已走上軌道，而且中原歷經百餘年戰亂，致使中原如今的影響力在亞歐地區的影響力遠不及契丹，要讓其主以臣國自居，那是不可能的。正視他國，平等對待，才是理姓的行為。

楊浩先提出一個對方絕不可能答應的要求，只不過是想接下來的討價還價更容易讓他們答應而已。於是假做為難地想了一想，他才說道：“墨大人所言亦有道理，本使其實也並沒有輕視貴國之意。不過，貴國皇后升御座，本使覲見時，亦當鐘鼓齊鳴，奏禮樂相迎。這是對大國大使的禮敬之禮，萬不可廢。”

墨舍人思忖片刻，頷首道：“這個使得。”

楊浩又道：“本使雖是外臣，但是畢竟是代表我朝皇帝陛下來訪，外臣禮坐，是代表我國皇帝陛下與貴國皇后娘娘談話，豈可躬鞠於階下？貴國當設座相待，本使要坐著與貴國皇后陛下敘話。”

墨水痕相迎之前，對接待規格、禮制方面的事曾當面請教過皇后。自古以來，中原唯我獨尊，尊中國為正統，對四荒諸國來說也已成了習慣，如今的契丹雖然已經成為一個強大的國家，想要謀求一個國家的尊嚴和國格，但是能做到和中原平起平坐他們就沾沾自喜了，畢竟中原五千年的文化底蘊，可不是這麼容易就趕上的，四夷諸國對中原文化還是懷著很深的尊崇、自卑和敬畏的，眼下還沒有力壓宋國一頭的想法，這一點蕭後也曾對他仔細吩咐過。

墨舍人也是個談判老手，假做為難半晌，才道：“好吧，此事本官會盡快呈報娘娘，請娘娘定奪，本官一定以最大努力，促使娘娘答應貴使的條件，呵呵，楊大人，你就不要再提其他的條件了吧，要不然本官可真要為難了。”

楊浩哈哈笑道：“那是自然，你我兩國已然建交，此來，本使也是抱著和平的目的，並不是唇槍舌劍的欲與貴國挑起爭端嘛。好，就這兩條，本使上殿、下殿，亦應如貴國君主一般奉樂相鑽迎，殿上攀談時，當為本使設坐。其他的嘛，就沒有甚麼了。哦，對了，本使此來，見貴國都城十分的繁華，百貨堆積如山，奇珍異寶無數，一會兒想去街上走走，可方便麼？”

墨舍人見他沒有提出其他要求，暗暗鬆了口氣