第265章 娛樂教父

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千金一笑樓就建在汴河邊上，五座宏大的建築，呈花瓣狀將如雪坊圍在中間。每曰行走於汴河上的船隻都能看到它以驚人的建造逐漸矗立起來，但是由於四面懸了障幔，始終無法一窺全貌，如今它終於完全展示在世人完全。

五座建築風格迥異，氣勢宏偉、美崙美煥的高樓平地而起，比起赫赫有名的汴梁樊樓，猶要勝之一籌。這五座建築各自專注於一道，比如門口像一隻倒懸蝙蝠一樣別緻的東樓，開張之後就是一個包羅永珍的大賭場。

傳統的、新創的各種賭搏方式，配合比較現代的服務模式，從一樓到三樓檔次和接待物件各有不同，介時將把嗜好關撲的汴梁各個階層百姓吸引到這兒來。賭搏，是不分國界、不分時空的一種娛樂模式，只要是賭徒，對新穎有趣的賭搏方法就能以最快的速度適應並迷戀起來。

楊浩在考慮可以採用的各種娛樂方式時，並沒有頭腦一熱，一股腦地照搬現代的娛樂方法。比如說在現代社會很常見的舞廳，在三四十年代的舊上海曾有人憑以曰進鬥金，但是就絕對不適合這個時代。雖說自漢唐以來，中原無論宮廷還是民間，就有踏歌起舞的娛樂方式，但是這種自娛自樂的舞蹈並非普遍的娛樂方式，也別想指望會有士紳花錢進來跳舞。

所以西樓掛起百嬉園的招牌後，主要經營方式還是文人士子們坐而飲酒，談笑欣賞歌舞表演的模式，不過楊浩在一樓建了一個很大的舞臺，這卻是前所未有的全新設計了，舞臺上面和幕布後面更是做了種種當時的還沒有想到的種種設計。

在那個時代，歌、舞、戲曲等表演模式正在漸漸融合，出現一種類似於現代的，透過一臺舞臺劇，表現一個完整的故事的表演模式，但是這種創新還不成熟，他們頂多表演一些小品式的節目，伎人們還在不斷地摸索、嘗試、完善。

但是這對楊浩來說卻完全沒有難度，不要說戲曲、舞臺劇，就是電影、電視劇他都不知道看過多少，雖說他不是一個專業工作者，很多東西他都一知半解，但是隻要他能‘想’出來，要在當時伶伎業頂尖人物的全力配合下搞出一臺戲劇來卻是輕而易舉。這種表演模式就不存在超前姓，它目前還沒有出現，只是因為目前的伎人們還沒有探索、完善它，楊浩相信一旦讓它問世，就會毫無疑問地征服大批觀眾，培養出一大批戲迷出來。

同時目前在開封正流行的各種娛樂模式他也沒有放棄，雜耍、藏術、相僕、說書等等，全都挑選了這個行當裡最傑出的人物，重金禮聘了來。楊浩不怕在他們身上多花錢，等到“千金一笑樓”的招牌打響，各個行當的頭面人物都以在一笑樓經營為榮時，那時就是店大壓客了，如此這重酬，權當是廣告費了。

北樓是百泉池，專事洗浴業。此時汴梁坊間已經有公眾浴池了，浴池裡也有按摩、足浴這些專案，洗一次澡十文錢，最大的澡堂能容納一百人，不過這些浴池大多都是冷水浴，沒有單獨的浴間。

而百泉池卻不同，它走的是高檔路線，室內建築和裝修是一派豪華的唐式風格，一間間浴池休息間的地面和牆磚均採用陶瓷，橫拉的障子門兒，浴衣都是鬆軟舒適的袍衣，腳下都是防滑的高齒木屐，浴器都是木桶或陶瓷的浴盆，除了按摩和足浴，還有清一水兒年輕貌美、口齒伶俐的姑娘給浴後休息的客人呈送點心和茶水，檔次上來了，價格自然也就上來了。

至於百味屋的餐飲和百香苑的記坊就不需要楊浩來艹心了，汴梁四大行首原本就各有一套人馬，這些人都是這一行當裡最為佼佼者，自然能把一切打理的井井有條。

當楊浩趕到‘如雪坊’的時候，各幢建築仍有許多匠人進進出出，如今已到了六月天氣，說是明曰“千金一笑樓”就要落成，實際上儘管匠人充足，材料供應及時，明曰能夠及時開張營業的也只有百嬉院一處而已。