令狐二中提示您:看後求收藏(第六百三十四章 牛奮的目的,六指詭醫,令狐二中,官小說),接著再看更方便。
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密宗和禪宗雖然同屬佛教體系,但是二者有很大的區別。
禪宗由菩提祖師建立,六祖慧能揚光大,講究的是頓悟法要——“見性成佛”,也就是說,皆指人心,不拘修行。所以,內地禪宗雖有武僧,但是隻練筋骨,不修法門。
密宗可分為兩派,一為胎藏界,一為金剛界,但兩者都講究,事理觀行,修本尊法。說白了,就是認為佛和眾生的體性是相同的。如果眾生手結印契,口誦真言,心觀佛尊,即身成佛。所以,密宗講究法門修行,還擁有複雜的修行一時,如設壇、供養、誦咒、灌頂等。
禪宗講究寬忍,但是密宗卻講究現世報,遇惡除之,不忌諱殺生。正因為從教義上就是如此,所以密宗修行者的修為往往憤怒剛直。就拿劉大進來說,這一佛珠抽打出來,整個樓道的風都改變了方向,兩側的牆壁簌簌往下落著牆皮,一道火光打在了那鬼影之上。
從剛才我和這吊死鬼交手的一招來看,這吊死鬼顯然不是善類,至少是鬼修界別的厲鬼,可是竟然被劉大進一佛珠就給掀翻了過來。
這老吊爺一瞧前面的劉大進好生厲害,惹不起,頓時捲了一道風又朝我這邊撲了回來。
剛才常小舒吊死的情景仍然在我的腦袋裡不停回映著,一股股的怒火直衝腦門,我正怕這狗邪祟跑了,見他朝我本來,我莫名的有點興奮,猛然一伸手將稚川徑路拔了出來。
殺雞焉用宰牛刀,按理來說,捉一個鬼而已,犯不著大動干戈,可是我今天就是想大開殺戒。
此時此刻,我非常平靜,左手掐著三清指,右手緊握稚川徑路,一個加,將手裡的寶劍在空中舞出了一道迴旋的鋒芒,以所向披靡的氣勢劈了下去!
稚川先生葛洪是鬼醫宗的鼻祖,世稱小仙翁,受封關內侯,他有一座玄鐵沁血爐,用來煉製金丹。據十九說,這把寶劍就是先生自己用沁血爐反覆精煉捶打出來的,足足有四十九次之多,最後棄劍身,留劍氣為刃,藏在身邊。他老人家曾經在洛陽城外戰後卿殭屍王,也曾在太行峽谷刺巖壁留字,字深三寸三,可見此劍之威力!
我這一劍劈出去,力度堪比劉大進剛才的佛珠,鋒芒卻要比那佛珠的法光還要快,那老吊爺厲鬼瞬間一愣,來不及做任何反應,就被劍鋒掀飛了出去,直接化成了黑灰,消散在了空氣中。
“我說卜爺,留他一命啊,至少可以問出馴養他的主人是誰啊!再說了,這麼好玩的厲鬼,捉回去,養著玩挺好的。我最近正在練密宗誅殺術,就缺個活靶子!”劉大進一見我痛下殺手,不禁拍手惋惜。
我搖頭道:“這是老吊爺,不是一般的鬼,沒有思想感情。它生著就是為了殺人噬魂,比如常小舒的魂魄,就已經被他蠶噬了,所以你想從他這知道它的主人,沒有可能。再說了,這種貨色,不殺留著幹嘛?你什麼時候修須賴明王合歡術的時候,我倒是可以給你抓個厲鬼角色扮演一下!”
“靠,用不著!”劉大進狠狠瞪了我一眼,歪頭看了看常小舒的房門,嘀咕道:“人怎麼樣了?”
我黯然道:“死了,晚了一步!”
“唉,無量壽佛!”劉大進拍了拍我的肩膀,安慰道:“你也甭自責,這事怪不得你,說來你也算是盡力盡心了,是那姑娘自己沒有這份活下去的福氣。
畢竟這命本來就不是她的,你能白天看出端倪,晚上來找她,這就算是給她自己最後的機會了,是她沒抓住!”
話雖然這麼說,可是一個好好的姑娘就這麼死了,我心裡怎麼可能毫無波瀾。
“要說這牛奮也夠心狠的,斬草除根啊!”劉大進努了努嘴,嘀咕道:“怎麼著,這屍體咱們給收殮了?”
按理來說,不為別的,就為常小舒最後還知道感謝小姝,我應該將她的屍身收殮了。
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