第一百二十八章 特殊的招待

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“我地兄弟，你今天給我帶來了什麼好訊息？”。

“都拉赫葉兒勒耳聰目明，市舶司今天的表態想必是早該知道了。我此來就是邀請你商議桐油定價之事的。這也是市舶使大人的意思”，葉爾勒是拜火教內部的一個職務。波斯語意“聖火奉祭者”，由具備專門知識，熟悉教門儀軌者擔任，主持一個教區的教務。

早在太宗貞觀時，拜火教，也即唐朝廷詔書中所言的祆教，即與屬於基督教分支的景教一起傳入大唐，太宗皇帝更曾親自入過長安景教寺，唐成後世往西安旅遊時還親眼見過那面記載此事地《大秦景教流行中國碑》。在朝廷寬鬆地宗教政策下，經過幾十年發展，拜火教在唐朝傳播甚廣，揚州這等繁華的都市自然也不例外。不僅在城內繁華地段建立了祆祠，更有了初步地教區劃分。

作為揚州影響最大的拜火教徒，都拉赫便是負責管理教徒日常生活的葉爾勒，在上次見面時唐成就知道，與“大掌櫃”這樣的稱呼比起來，都拉赫明顯更喜歡葉爾勒的稱呼。因以才會如此稱呼他。

聽說唐成是來邀他參與商議桐油定價的，都拉赫臉上由衷的露出了笑容，“多謝鄭大人及唐兄弟了，不知參與此事的還有誰？”。

“王漢祥老爺子”，見都拉赫聽到這個名字時眉頭微微一皺，唐成心底忍不住一笑，看來鄭凌意說的是對的，揚州海商中的胡人和唐人之間果然是有些矛盾。

唐人海商在進貨的渠道上明顯更佔優勢，而若論出海之後貨物往中亞等地的銷售，身為地頭蛇的波斯胡商則遠遠佔優，一個長於進貨，一個長於出貨，揚州海商中胡人和唐人正好互補，是他們一起促成了揚州作為海港城市的大繁榮。但所謂同行是冤家，種族不同，信仰不同。甚至連長相都不同的兩個種族人做同一門生意，天長地久之下要是沒有齷齪還真是怪了。

唐成對都拉赫的皺眉只做未見，繼續道：“鄭市舶使及吳玉軍也會參加，除此之外，還有兩位來自長安的特殊客人，一位是安國相王府的張亮，另一位則是鎮國太平公主府薛東”，言至此處。唐成呵呵笑道：“對了，我下午去請見張亮先生時，見他如今的住處倒是跟葉爾勒你地府邸很近哪”。

說到這個，剛剛還是微微皺眉的都拉赫卻已是滿臉苦色，沉吟了片刻後，他抬起頭道：“唐成兄弟，你見多識廣，能理解我們波斯人亡國流浪的苦難。也能尊重我們的信仰，所以儘管我們信仰著不同的神，此前也只是見過一面，但我今天還是不避教規將你迎入沐浴室見面，依據我教聖經《聖特阿維斯陀》。凡能同行潔淨大禮者便可為兄弟。唐成，我的兄弟！請你告訴我，市舶使鄭大人對這兩位長安來客到底是什麼看法？”。

做兄弟就這麼容易！能成為揚州，乃至整個江南波斯胡人的領袖人物之一。唐成才不會相信都拉赫會像他現在表現的這般簡單。只是眼下既然要勾引他投奔勢力大有不如地李隆基，這個都拉赫自己都不會當真的“兄弟”暫先做做也無妨。

“能蒙都拉赫兄長視為兄弟，我真是榮幸之至，我們唐人兄弟至交之間說話講究坦誠相待，看看現在，可還有我倆更坦誠的？”，唐成一語雙關的話引得都拉赫笑出聲來，點頭稱是。“既然是兄弟那我就實話實說，這兩位來頭太大，不管是鄭大人還是宮裡都不會干涉此事，該怎麼交朋友，交什麼樣的朋友，這還需葉爾勒你自己做主”。

唐成越是這般說，都拉赫臉上越是為難，“唐兄弟。那你覺得這兩人誰更值得做朋友？”。

“老狐狸。都跟你說了鄭凌意對此沒態度，還在拿話試我”。但這時節唐成又不能直接說張亮的名字，如此太著痕跡反而不好，更要命的是萬一這話傳到薛東耳朵裡，不僅是他，就連鄭凌意的日子怕也不好過了。

不管如何，至少在明面上