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死過去,沒了他的慘叫聲助興,未免讓歡會掃興不少。

“五十”,這最後一杖地計數是堂外一起喊出來的,隨之而來的便是眾人發自內心的歡呼。

一臉冷峻端坐於公案後地唐成絲毫不為這歡呼聲所動,見公差將暈死的兀都拖進類似後世站籠的長枷固定好後,伸手一抓四支鮮紅的刑令撒了下去。

“打!”。

杜老大的身子被按下去,烏油鞭子抽動時帶起的尖銳風聲隨即在公堂裡響了起來,饒是這貨皮糙肉厚的咬牙沒發出一絲慘叫,二十鞭子下來依舊抽的他背脊間一片稀爛,額頭處汗蓋如雨,因是牙咬地太狠把嘴都咬破了,就這還是施刑公差手下留情的結果。

杜老大多一句嘴的結果是多捱了十鞭子,他這露一小臉的成本著實是有些高!隨後杜家另外三個兄弟依次被按倒施刑,啪啪之聲不絕於耳,聽到這清脆卻又單調的鞭聲,堂外的歡呼聲早已消失不聞,就是在這清脆單調的鞭聲裡,公堂的威嚴,唐成與縣衙地威權開始無形地滋長。

至此,唐成完成了他作為龍門縣令的第一次正式亮相,而在開始時堪稱鬧劇地評頭論足之後,這些聽堂的龍門百姓才算真正認識了他們的新縣令。

四個人五十鞭,換了兩個公差才打完。當杜老四的最後一鞭抽完時,長撥出一口氣的人群不約而同的又將目光集中到了公案後的唐成身上,按照慣例,但凡是有這麼多人聽堂的問案,縣令在審結之後必定是要說一番話以期教化之功的。

自今天早晨出現,唐成除了在面對杜興山時有幾個和煦的笑臉外,其餘時間皆是一副沉穩冷峻的模樣,此時也不例外,刑責完畢,目光在堂下堂外掃視了一圈後,便聽驚堂木一聲脆響。“退堂!”。

以前的縣令想說卻沒百姓願聽,現在百姓們想聽的時候了,唐成卻一句多餘的話都沒說,如同他升堂問案的過程一樣,退堂也是同樣地乾淨利索。

目睹唐成從堂內左壁的小門走了之後,百姓們擁著兀都的刑枷向衙門外走去,所謂當街示眾就是放在衙門外的街邊兒上任來往路人觀看,如此既為懲戒兇犯。也是對其他人的警醒,其效果與後世曾一度流行的公審公判大會頗有異曲同工之妙。

意猶未盡的百姓們聚在衙門外的街上看兀都時少不得要說閒話,而這回所有閒話地話題都集中在新縣令身上,間或有駭然的行人來時,興奮的百姓們少不得還要給他們舌燦蓮花的講解一番剛才升堂的精彩。

興奮是興奮,但興奮之餘人們也不免會很自然的想到一個問題:這兀都被抓被打,他的族人就不知道?要是知道的話又豈肯善罷甘休?

龍門縣城奚人聚集地西街口上有一家規模很大的貨棧,這家貨棧除了經營牲口及毛皮生意之外。還兼營著綢緞、瓷器及鹽鐵生意,基本而言,龍門草原上那兩萬多奚人對唐貨的所有需求都是由這家貨棧來供應滿足的。

掌總這家貨棧的是個年紀二十多歲地壯實奚人,當然,能以如此年紀負責這麼大一家貨棧。這個年輕奚人的身份肯定簡單不了。

其實奚人的社會結構跟更北邊兒的契丹、室韋及靺鞨等族並沒有什麼區別,都是根據血緣由近到遠地順序分別組成家庭,家族,族群。最終血緣關係近的族群匯聚成部落,整個奚族就是由五個部落組成,又稱五部奚,每一部落由一位部落長在族老的輔佐下統領,五部落長上面的奚王並非世襲,而是在部落長中選舉產生,執掌代表著奚人最高權力的神鼓。而每一任的奚王在上表唐朝廷之後也自然晉位為饒樂都督府大都督,代表唐朝廷管理五部奚。總體而言。奚人就是在這樣維繫於血緣的社會架構中來分配土地牧場乃至於奴隸等一切資源的。

龍門縣內地這兩萬多奚人雖然從人數上還稱不上一個部落,卻是一個當之無愧的大族,雖然在

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