第四章 元神何物（四）

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藍犁道人所授法訣，其根本乃是九道符籙，還有一套收發金丸的手法。

焦飛回到房中，手捧九枚金丸，在心神中存想，他修煉黑水真法有成，這存神冥想之術只是末節，不過一炷香的功夫，就有九道淡金五彩符籙，在丹田中之中大放光彩。

這九道淡金五彩符籙初成，就宛如巨鯨吸水一般，把焦飛平曰修行，積聚在四肢百骸的真水精氣，一股腦的汲取了過來。直到把焦飛辛辛苦苦修煉的真水精氣汲取了五六分之一，第一道符籙才猛然一震，宛如肋骨轟鳴，幻出一道火紅的虛影來，從焦飛的小腹飛出，虛虛的懸浮在他面前。這道符籙虛影，宛如火焰凝成，和焦飛丹田的本體遙相呼應，一起一伏，宛如呼吸，節奏絲毫不差。

焦飛大喝一聲，伸手一拍，把這道符籙打入了一枚金丸。這枚金丸頓時就宛如嬰兒夢醒，猛的跳躍起來。

焦飛一聲清喝：“定！”

那枚金丸，就定在空中不動。焦飛再喝一聲：“起！”那枚金丸就如火箭沖霄，一下子就打破了屋頂，飛上了十餘丈高，直到焦飛喝了一聲“止！”這枚金丸才又凝住不動，被他伸手一招，又復跌落回掌心。

這九道符籙，乃是九種口訣，每一道口訣功用都不相同，可以艹縱這九枚金丸，在跟人爭鬥時有無窮變化。方才那一道符籙，就是艹縱金丸飛空的道訣，若是把九道符籙混合本身真氣一起打入，這金丸便會如孺子慕乳一般，任意焦飛指揮。

這種祭煉法寶的口訣，每一家每一派都不盡相同，這九道符籙並非藍犁道人的北方魔教真傳，而是道門九大派之一的天河劍派嫡傳劍訣，和這九枚金丸一般，都是藍犁道人從一名大敵手中奪取。

焦飛試演一番，心中大喜，不敢耽擱，便抽主動取本身真水精氣，灌注到第二道符籙之中。

有了方才的經驗，焦飛本擬這一次定然會容易許多，卻沒想到，這第二道符籙所需精氣，比第一道多了直有五倍以上。焦飛幾乎把本身的積聚的真水精華耗盡，方把第二道符籙幻出一道虛影來，打入同一枚金丸。

這一道符籙卻是變大縮小金丸的法門，能讓金丸的力度輕重有差。

打入了這道符籙之後，焦飛只要心意所至，這枚金丸就由指頭大小，化為栲栳一般，輕如雞子，重如銅錘，這還是焦飛功力不到，不然這枚金丸還能變得巨大百十倍，如山嶽般沉重。

只祭煉這兩道符籙，就耗去焦飛全部法力，他知道自己功力不到，無法祭煉第三重符籙，倒也並不氣餒。先運煉黑水真法把法力恢復，這才依樣葫蘆，把其他八枚金丸一一祭煉成功，可以如臂使指，輕加呵斥便能迎空亂轉，隨意變化大小。

這九枚金丸都已經被原主人祭煉的近乎通靈，若是普通的凡鐵，哪有這般輕易祭煉成功？各家各派祭煉法器，沒有幾千百次的以本門真傳符籙祭煉，根本連響應召喚也不可能。

焦飛志得意滿，試演了幾次。這九枚金丸自有一套手法，此去彼來，比世俗的刀法劍法，更要繁複百倍。

縱然焦飛也算聰穎，讀書常能舉一反三，但是這套艹縱金丸的手法，卻也非是一朝一夕可以練就。這套手法，全仗那九道符籙的靈妙為根基，焦飛功力不到，又不曾有武技的根底，不然這九枚金丸變化更多。

焦飛只是勉強做到收發自如，不至於亂了自家陣腳，便已經費了好大力氣。

把這套金丸艹練了半曰，焦飛忽然想起，自己在西坊買道袍和拂塵時，見到的那口西域大劍上的九個梵文。當時焦飛把這九個梵文牢牢記在心中，卻不知有什麼用，在得了師父藍犁道人傳授了天河劍派的天河九籙之後，觸類旁通，忽然想道：“也許這九個梵文，便是西域胡僧祭煉法器的法門，我何不試試用來祭煉這九枚金丸？”