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世俗之中有三種人最愛追求長生,有權位的,有錢財的,懂武藝的,可這三種人卻也是最難得長生的。有權位的貪戀榮華,希冀長生之後,大權永掌;有錢財的利慾薰心,只道長生後便有金山銀山,富貴不進;懂武藝的好勇鬥狠,自忖憑著一身武藝已經不足稱雄,便要學比武藝更厲害的法術,非要把一切都踩在腳下,把別人的生死一任己意,才覺得暢快。

如此這般的心姓,都不是長生之材,長生也不是非要人放下一切,而是要尋求超脫世俗的逍遙,只有掌握了更高一層的境界,這些東西都唾手可得,根本無需去求。

比如道門祖師的一道符詔,就能封禪山主河神,比人間帝王權位還高,但這卻不是求權得權,也無人把這當做權位,只是自然而然便有威嚴,就似三四歲小兒,便能艹縱一窩螞蟻的生死與掌股,誰人會覺得這小兒有甚權位?

又比如許多修士的修煉之地,金梁玉柱,宮室樓舍,富貴豪奢處,遠勝人間帝王,但這也無關財富,人間要積累百年才有這般富貴氣象,就算是帝王也要勞動萬夫,歷時數年,在修道之人眼中也不過是運轉法力,一彈指間事兒。揮手便來,斥之便去,誰人還覺得此物珍稀?

權威,富貴,自在,皆是逍遙應有之內蘊,卻不是大道所求。此中奧妙存乎一心,懂得就是懂得,執著就是執著,破不開本心,不明白真意,道心不靜,心思不純,什麼道法放在眼前,什麼名師指點,全都是空的。

因是之故,人族比妖族聰慧百倍,身體又是媧凰所造,於天地生靈中最合修道,但反是入道的妖族比人族為多。就連道門十祖中都有六位是妖族的大聖。這就是人心複雜,炫耀浮躁,又愛執著於物欲的緣故,可要是這有人能勘破種種,道心一塵不染,修為進境立刻超過了妖族數十倍。

在這三種人,武人更是個另類,凡人習武和修煉道術也有共通之處,同樣是要真氣胎動,煉氣入竅,甚至感應天地,只是手段不同。武藝到了煉氣入竅,一十三絕關通敞,就已經是絕頂,只有那萬中無一的資質,才能琢磨到天地之道,機緣巧合下感悟天地,但武藝修持到了這一層便已經是極處,不似道術能夠感應天地之氣息,才是修道的初步,往後還有大把的道路要走。

萬劍山莊的大公子從落生以來,就學習的最上乘的武藝,十八九歲已經練通了周身竅穴,武藝到了絕頂,位列武林七公子之一,名聲大噪。行走江湖,在那些武林人物眼中,就宛如平民百姓眼中的王侯一般。為了追求飄渺虛無的先天之境,他曾踏遍中途西域,甚至揚帆出海,這才無意中得了一位旁門散仙的坐化後留下的一篇道訣,偏偏他無人指點,苦修六年依舊毫無所得,只是悟出了一套絕世劍法。

從那時起萬劍山莊的大公子才知道,世上真有白曰飛昇之徒,也曾遍尋高人指點,可惜能在俗世中廝混的都是修道不成,或者沒得過真傳的旁門散修。偶爾有些能耐的,比如羅浮青葉真人那般,還瞧大公子這樣的武林豪客不起,萬劍山莊能有不過是金銀珠寶,有青葉真人這般道行,金銀之物還不是俯仰皆是?

獨眼水蛇兵老王和鷲老都是煉氣成罡的修為,但他們都不曾得過雲法的真傳,憑著本身的妖力也只能駕風罷了。鷲老是飛禽成精,又修煉過白鬚鬼的留下的針訣,遁法比老王還要高明些,因此雖然是獨眼水蛇兵老王先起步,還是兩妖一起落在理論客棧前面。

他們兩妖這一現身,大公子心中想的竟然不是害怕,也全然忘記了青衣小廝琴兒,還有剛剛進去客棧的婢女雪芙,心中卻有一股狂喜衝透了華蓋,猛地躍出了馬車。不過他久經大敵,雖然心中狂喜,也沒忘記了掌中長劍。一直隨身在他身邊,武林中有名的神劍掩曰,宛如一道刺目的太陽光華,在他的手中流淌,發出陣陣輕鳴,就像是在感應主人的喜悅一般。

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