第六章 菩薩是這樣煉成的（下）

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不知何時起，忽然有一名僧人開始清聲頌起經來。

“如是我聞：一時，佛在舍衛國只樹給孤獨園……”

緊接著，其餘坐在蒲團上的僧人們也隨之念出，雙手合什，禮敬葉相。

經文的聲音愈來愈響，但落在人們的耳中，卻是愈來愈輕，無數道聲音混雜在一處，漸漸同聲同頻，匯成一個嗡嗡莊嚴的法聲，經文的內容開始在演教寺內迴盪著。

氣息逐漸莊嚴起來，經文的聲音似乎宛如實質般，不停地衝刷著眾僧的靈臺，然後經禪心一釋，飄飄灑灑籠罩寺廟，形成了一個極大的氣息場。

而場的正中央，坐的便是葉相僧，他的對面，便是那個面上紅黑一片，略有些瘦弱的小喇嘛。

眾僧唸的不是旁的經文，正是五臺持修千年的；文殊師利般若經。

…………經文中曾有佛祖與文殊菩薩當年的一段對話。

“佛告文殊師利：汝今可不住佛乘耶？文殊師利言：如我思惟，不見一法，云何當得住於佛乘？佛言：文殊師利！汝不得佛乘乎？文殊師利言：如佛乘者，但有名字，非可得，亦不可見，我云何得？佛言：文殊師利！汝得無礙智乎？文殊師利言：我即無礙，云何以無礙而得無礙？佛言：汝坐道場乎？文殊師利言：一切如來不坐道場，我今云何獨坐道場？何以故？現見諸法住實際故。”

此處，五臺山，便是文殊菩薩的道場，葉相僧的老家。

淡淡佛光升起，將葉相僧籠罩在正中，顯出智慧之光，斷煩惱之意。漸漸的，葉相僧的童子容顏愈加清美，籠罩在清光中，給人一股難以言明的美感，而在他的身後，逐漸顯現出了文殊菩薩的寶像。

清光菩薩一手持蓮，一手持劍。

蓮上安然端放一經，正是文殊師利般若經。

劍上隱現一道暗光，正是數百年來歷世之苦。

…………眾僧拜服於地，股慄不敢言，頌經之聲戛然而止。

葉相僧盤坐於清光之中，似無識無覺，嘴唇微啟，道：“我今以是法印，令諸天魔，不能得便。”

話語落下，演教室正殿裡供奉的文殊菩薩像驟然金光大作，於眾人眼前倏然消失！

——————————————————————孺童文殊菩薩的像消失了，而葉相僧的境界無聲無息間又漲了一個層次，他微微低首，左手平伸，柔曲食指，說道：“扎西與這孩子留下。”

眾僧此時完全明白了這位僧人是誰，哪敢多言，急忙退出寺外，只是今曰心神受了大震駭，有好些僧人嚇得有些走不動了，全靠著旁人的攙扶才出得大寺。

在寺院之外，稍許平靜下心情的諸青黃大廟的住持們聚在一處，相對無言，良久後，才在面上齊齊露出微笑。

能親得文殊菩薩點化，只怕這是要修上千年才能修來的福澤吧。

有一紅衣喇嘛難抑喜色，說道：“此乃盛世之事，必當宣告天下，令廣大信徒安慰。”

諸僧點頭稱是，旋即在心頭盤算，應該如何才能將文殊菩薩的光澤灑遍這整個世間。此時的眾僧，早已不再考慮什麼花費，什麼之類的任何東西。換作任何一位僧人，如果在有生之年，能親眼看見菩薩轉生，只怕都會歡喜的成為精神病。

但白雲寺的住持卻老成持重，雖然也是面相安樂喜悅，卻依然提醒道：“我等當禮敬便是，其餘外物，不需多加理會。”

眾僧一想，也有道理，心想這等天大的事情，哪裡是自己這些凡俗僧人能夠承受的？諸僧又不知道菩薩等陣又會去何寺盤桓，所以諸位高僧讓原本就守在寺外的弟子們，趕緊清除五臺山上的所有遊客，為菩薩今曰回家省家騰出個乾乾淨淨、清清淨淨、無人敢擾、最好無人能見的大道場來！

安排妥當，眾