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頌。
像德國那種軍國社會軍人地位十分崇高,雖然趙書禮不追求那樣的社會制度,但作為一個正常的社會,軍人這個職業起碼應該跟其他職業平等,至少不應該受到歧視,因此趙書禮樂得看到報紙輿論為士兵張目。
因此他有必要讓這種友好的環境保持下去,他的做法是,親自出面組織一次清明掃墓行為。為數次戰爭中犧牲的,但是沒有被親屬領回去,而是由國家公葬計程車兵舉行公祭。
一百四十三節 掃墓和閱兵
更新時間2012-7-18 20:00:58 字數:2751
1931年4月6日,是中國傳統的清明節,這日由趙書禮率領,全軍師級以上軍官齊集包頭北方的大青山。這裡有一座軍人公墓,其中安葬了八千塞北軍戰士。
中國人很傳統,即便是犧牲在戰場上的人,其親人也儘量把屍骨收回安葬。因此這個公墓中安葬的軍人遺骨並不多,大多是因為各種各樣的原因,或者因為親屬離得太遠,比如在外蒙或者新疆的移民,或者是因為各種失誤沒有收到政府的陣亡通知單,而沒能及時把屍骨接回家。
一排排潔白的大理石墓碑,每個墓碑下就意味著一條年輕的生命,曾經為了塞北而奮鬥過,而在趙書禮眼裡,他們不僅是為了塞北,而且是為了國家而犧牲的,每一個生命的犧牲,都讓塞北強了一分,同樣將來會讓中國的地位抬升一分。
公祭的儀式中國古代有,但是那都是祭天祭地祭祖先炎黃的,而專門祭祀軍人的倒是沒有。公祭前軍中倒是展開了一陣討論,最後趙書禮拍板,就按照祭祀炎黃的模式,不過精簡三分算是給老祖宗幾分面子。
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