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&ldo;哎，跟張先生一比，我真是很慚愧啊。張先生憑一己之力，建成了南開一個體系，從小學到大學一應俱全。&rdo;

&ldo;哎，可惜了，這樣的人卻不生在塞北，生不逢時啊！&rdo;

趙書禮也感嘆道，話裡充滿了他軍閥的本質和帝王的思想，有時候一個人的性格是會受到他地位的影響的。

&ldo;司令可不用這麼嘆息，我上次跟張伯苓先生有一次暢談，先生說希望有生之年能辦一萬所小學，一千所中學，三十所大學。現在常年為此奔波，要是司令有心可以幫幫他啊。&rdo;

&ldo;幫，怎麼幫？&rdo;

&ldo;哈哈，捐錢就好啊。辦什麼事都要錢啊。&rdo;

&ldo;這個倒是沒問題，還勞煩梅校長跟張先生談談，就說我願意資助他一千萬元，讓他在塞北辦學。把他南開那一整套，移植到塞北來。同時這些學校的後續經費，整府可以資助。&rdo;

&ldo;司令就是司令啊，什麼都不忘想著自己，可就怕張先生不會答應啊。&rdo;

&ldo;你盡力去試試吧，即便他不答應，錢也可以給他的，畢竟是為了中國的教育嗎。&rdo;

梅貽琦去說了，結果很理想，張伯苓同意在塞北建立一百所南開中小學和一所南開分校。不過他告訴梅貽琦，其實自己很羨慕他，他在塞北完全可以大展拳腳，有整府的大力支援，而且他十分欣賞趙書禮在教育上的捨得投入。

南開終於花落塞北。

很快趙書禮就發現，張伯苓的辦學理念跟他有相同的，那就是強調責任和擔當。但是也有不同的，趙書禮認為中國人之所以軟弱是因為不知恥，有的人甚至就是不以恥為恥，反以恥為榮，古語曰知恥而後勇，要激發中國人心中的勇力，就要讓他們感受到恥辱。因此塞北的學校到軍隊，一直貫徹的都是趙書禮的恥辱教育。讓大家都知道，國家目前是這個樣子，那是因為每個人都沒有負擔起應有的責任。但是張伯苓先生強調責任的同時卻沒有可以強調恥辱，而是強調榮譽。榮譽與恥辱，是一對反義詞，爭取榮耀就是洗刷恥辱。張先生教育自己的學生要珍惜自己的榮譽，而趙書禮要塞北的每個人都要洗刷國恥。

其實兩者並不矛盾，只是表達的方式不一樣而已。

經過對比，趙書禮認為張先生到底是專業人才，人家是對的。洗刷恥辱與爭取榮耀是同意的，但是一個是消極的，一個是積極的。過分的強調恥辱，容易讓一個民族變的深沉，也容易引發極大的災難。比如為了血普法戰爭的恥辱，德法兩國發展到了一戰，而為了血洗一戰的恥辱，又引起了二戰。而強調榮耀顯然會鼓勵民族奮進的精神，跟雪恥相比，一個是激烈的，一個確實持久的。

為民族百年計，趙書禮後來聘請了張伯苓做了教育部長，主管塞北地區教育事務。

這都是後話了，在離別了塞北大學後，趙書禮度過黃河進入了鄂爾朵斯地區。過黃河不得不說黃河大橋，這座大橋是前幾年修通的，當時德國技術人員還沒有撤離，但是趙書禮沒有找他們，而是找了一個中國人。這個人的名字叫做茅以升，趙書禮記得，茅以升的大橋能活到半個世紀後它的孫子橋都倒塌後還能屹立不倒。

鄂爾朵斯所在的河套地區，是塞北軍事工業的重地，不過這次趙書禮可不是來看兵工廠的，而是來看看民生的。這裡的移民較早，也一直都是各地的樣板。

先到了牧區參觀了半日，這裡的牧民多數是蒙古人，也有少數漢人。建築都是蒙古包，不過現在的蒙古包可不僅僅是住所了，有的堅固了旅遊的需要。一到週末，鄂爾朵斯市的有錢人家，不少喜歡來這裡騎馬打獵，吃烤羊肉和馬奶酒的。