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金秀才將計劃書放回我面前，又重新整整衣服跪好，對著我拜了三拜，&l;請讓我跟隨大人吧，哪怕做牛做馬也可以。聖人云，朝聞道，夕死可矣。只要我親眼看到這計劃上的內容在朝鮮實現，就是立刻死去也值得了。&r;

真有這麼牛x，沒想到我身上也是有王霸之氣的，&l;這是我自己亂想出來的，你看真的可行嗎？&r;

金秀才伏在榻榻米上答道，&l;這和聖人那一套虛假的大同社會有些不一樣，但確實是治國救民的不二良方。&r;

聽金秀才說的這麼鄭重，我也再次審視起來這套計劃。

這套經濟計劃既不是資本主義的市場經濟，也不是社會主義的計劃經濟。在我看來不管是市場經濟體制還是計劃經濟體制都有他先天的缺陷。

市場經濟這個就不用說了，每個資本主義國家開始財富積累的過程中都要造成極端的貧富差距，使得富人越來越富，窮人越來越窮，然後就是民不聊生，社會動盪。直至到破產者開著飛機幢大樓。

計劃經濟體制實行一刀切，幹多幹少一個樣，幹好幹壞一個樣。歷史無數次證明瞭老馬這套太過於超前的東西在地球上還不適合。

這份計劃的靈感是來源自西山村的特色模式。

首先是朝鮮北四道實行土地公有制，這一點相信老百姓沒意見，普天之下莫非王土，這樣的話已經早早印在了封建魚肉的腦子裡面。北四道政府將土地丈量後按各地人口平均分配下來，但是獲得土地的農民只能耕種，不得轉讓出售土地，這樣的做法雖然無法讓農民勤勞耕作而成為地主，但是社會財富比較平均，減少社會動盪。土地大量兼併或許會造成資本主義萌芽，但是更多的是造成魚肉破產，民不聊生，最後揭竿而起。

其次是廢除一切徭役，取消一切階級特權。官民一體納糧。只要家中種地就要交稅，現在大部分人都把土地掛在官員的名下進行偷稅，這一點弊病其實明國那邊也是一樣。只要實現官民一體納糧農業稅的稅收會多出數倍。

接下來是社會福利，孤兒由北四道的政府統一撫養訓練，作為日後士兵和秘密警察的後備。至於孤寡老人和沒有自理能力的殘疾人，政府將會給這些人的鄰居每月發一份糧食，委託其照顧這些人。雖然可能會過得不好，不過他們死了之後這些鄰居就在也得不到北四道政府額外撥發的糧食，活下命來還是很容易的。

第四點是境內全部使用票證制度，但是不進行一刀切。每戶農家按照繳納農業稅的多少將獲得不等量的票證補貼。例如，布票，肉票，油票，雪茄票…未來還會有縫紉機票，電視機票，腳踏車票，vcd票等……至於在政府名下礦山工廠做工的人員按照產量除了得到上述票據之外，每月還會得到一部分糧票。拿著這些票據在政府各鎮開辦的供銷社就能直接領到實物，當然也可以將這些票據進行交換或是將領來的實物出售。這一點走的是雙軌制，計劃經濟與市場經濟並行。同時互相制約。

地主的地分了，對於民憤很大的商人我不準備動手，商人有他們的歷史使命，商品交換大部分還是要透過他們完成的。但是為了限制這些商人過多的積累財富，北四道境內開始對身家在萬兩白銀以上的商人徵收鉅富稅和身家十萬兩以上的商人徵收高額的遺產稅。

公有制最怕的就是腐敗，關於這個問題只能利用秘密警察來解決。以後官員身邊的婢女，花匠，管家，門房，馬夫都有可能是秘密警察，專門掌握每個官員的清廉狀況。另外每個鎮子單獨設立一個類似於前蘇聯克格勃的警廳，裡面常駐一個秘密警察的局長和一個秘密警察的秘書。這是對公眾進行舉報用的，例如監督供銷社和底層官員還要靠這些百姓。和鯨魚屋的制度一樣，誰舉報某官