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在亞歷山大自己看來，他是人，但夢想成為神。作為人，他清楚自己的能力有限，所以繼承人身份受到質疑時，他勃然大怒來維護自己的地位，當成為國王時候他清除異端來鞏固統治，當他要遠徵時他散財於將士來收穫忠誠，當面對強敵時他身先士卒來鼓舞士氣。這一切都閃爍著人性的光芒。但隨著力量的越來越大和版圖的越來越廣，亞歷山大卻希望在這種光芒的外面，披上一件神性的外衣。所以他求神、護神、敬神，並終於在公元前324年公開自封為神，要求臣民公認他是宙斯的兒子，要像神一樣崇拜他。但讓人疑惑的是，在亞歷山大自己的神話中，我們分不清明確的譜系。他聲稱大力神赫拉克勒斯是他的祖先，但他本人卻稱自己是眾神之神宙斯顯靈所生，而他到達埃及後的第一件事就是拜謁阿蒙神，從而讓神諭承認他是阿蒙神的後裔。不用疑惑！在亞歷山大的野心世界裡，神譜並不重要，那或許頂多隻是他從人到神的階梯。在他的神性世界裡，他才是譜系的起點和頂點。

我們沒有看到那一天，因為亞歷山大過早的離開了人世；後人也因此而迷惑，不斷迷惑，更加迷惑，仍然迷惑。

在希臘人的精神世界中，神與人之間並沒有明顯的分界線，因此讓希臘民眾認同亞歷山大神的身份並不困難。在崇尚英雄的羅馬人眼中，亞歷山大更多的是以一個超人般的&ldo;大帝&rdo;面貌出現，奧古斯都就曾經是亞歷山大的狂熱崇拜者。在中世紀歐洲基督教的神性空間中，亞歷山大曾經成為耶穌的兒子；而當人類透過地理大發現邁進了近代的大門後，亞歷山大又成了一個野心勃勃的殖民者！當俾斯麥以鐵血政策統一了德國、軍國主義勢力蠢蠢欲動的時候，作為一個&ldo;天才&rdo;的亞歷山大，成為德國人心中領袖的模型。但在自由主義傳統濃厚的英國人看來，亞歷山大頂多是一個幸運的良將而已，在他的統治時期，希臘歷史幾乎是白紙一張。野心勃勃的希特勒登上權力寶座後，亞歷山大又成為希特勒所鼓吹的北方民族的代表，他超人的形象中分明又有了一絲神性。但在二戰之後，歷史學家們又把亞歷山大從神壇上一把拉了下來，甚至認為他不過是個頭腦清醒、精於算計的野心家而已。我們不僅要問，如果亞歷山大真的在享用著人類的祭祀，那麼他豈非要飽一頓飢一頓了？

很可惜，亞歷山大是人還是神，已經與他本人無關。在歷史的鞦韆上，他在人與神之間搖擺，但他已經無法喊停了。亞歷山大，已經成為人類社會的一件皮大衣，任何人都可以拿來披上顯示威風，也可以脫下來扔掉體現真誠。如果上帝的歸了上帝，愷撒的歸了愷撒，那麼，亞歷山大的也應該屬於亞歷山大了。

亞歷山大是人，同樣有七情六慾，也同樣爭名奪利。但是，他又實在不是一個平凡的人，非凡的時代、非凡的出身和非凡的才能，註定讓他成為一個作為偉大領袖的亞歷山大。在人神共舞的希臘世界，作為神的衝動必然隨著人對他的順從而猛增，於是他就成為了神，一個屬於他自己的和所有崇拜他的人心中的神。對於我們而言，這個神意味著才華、機會和夢想的實現，意味著人自身有限性中的最高點。如果你想擁有這種感覺，就用雙手來實現吧。

(編輯：燕於)

第一卷歷史專區 讓英國海軍發瘋的古代騎士

更新時間:2006-8-8 21:07:00 本章字數:20719

讓英國海軍發瘋的古代騎士馮盧克納爾伯爵【轉載】

作者：飛鐺

&ldo;陛下，給我一條縱帆船出海一戰吧，讓我把英國佬打得靈魂出竅。&rdo;

假如這是在中世紀，這樣敢於挑戰大不列顛的軍官固然有些魯莽，至少會獲得勇敢剛毅的美名。然而，當德國皇家海軍菲力克斯馮盧克納