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直至南宋未年，選舉制度又反覆過幾次，終於在南宋建炎二年（公元1128年）恢復司馬光時的詩賦和經義兩科進士，至宋末不革。

軍隊無力的原因---初探

1、宋代的武科。據《宋史&iddot;選舉志》記載，先試騎射，然後試策，&ldo;以策為去留，弓馬為高下&rdo;。可是不久就停止了。後來，雖然也曾設立武學和恢復武舉，以馬射、步射、武藝、策略作為教學和考試的內容，但是並不為人重視。直至孝宗乾道五年（公元1169年），武舉殿試之後，才和文舉一樣賜給黃牒。這科共選33人，第一名賜武舉及第，其餘並賜武舉出身。但是，此後的武舉並沒有選拔出什麼人才，只是為一些人提供進身之階，於軍隊毫無意義。

2、程朱理學和反道學之爭。朱熹提出的道學主張，曾引據周宣王&ldo;內修政事，外攘夷狄之道&rdo;，說是&ldo;其本不在乎威強而在乎德業，其備不在乎邊境而在乎朝廷，其具不在乎兵食而在乎紀綱&rdo;。

以為整頓邊防、充實倉庫、訓練士卒，不值得考慮。應該考慮的就是修德業，正朝廷，立紀綱。&rdo;

他說，這樣，就會使金朝害怕，而宋朝的形勢也就會自然強起來。

而當時的皇帝孝宗，便多次對大臣們說：&ldo;近時儒者多高談，無實用&rdo;，&ldo;儒者不肯留意金谷（理財）&rdo;，儒生&ldo;不達時變&rdo;不能為用。

朱熹得不到孝宗的賞識，不能儕於高官的行列，但在社會上影響漸大，形成道學集團。不但如此，在不孝子光宗（孝守的兒子。孝宗死後，光宗不去屍前服喪，使老子的葬禮都無法進行）、寧宗以後成了中國的正統學說，從此結束了天下的思想爭論，並讓朱熹的主和言論成為朝野主流，使不抵抗有了實施基礎，對軍事準備給予沉重打擊。

3、宋王朝在政治上更加腐朽，分為戰、和兩派，整個統治階層不但沒有形成一以貫之的統一意見，反而內鬥不止，相互攻訐。抗金名將張浚建萬弩營，修造海船，修築水陸防禦工事，佈防海州、泗州。一年後，妥協派湯思退得到孝宗信任，立即命令解散萬弩營，拆除張浚修築的水陸防禦工事，解散海州、泗州守軍，作割地求和的準備。

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