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侮之，家必自毀，然後人毀之，國必自伐，然後人伐之

1940年的豫中鄉村。

警備隊小隊長孫毛旦騎著借來的&ldo;東洋車&rdo;、挎著借來的盒子槍，回到村裡催繳給日軍的糧款。他家是村中大戶，他本人曾經是副村長。

面對家人對&ldo;漢奸&rdo;的些微質疑，他很敏感也很憤怒，拍著盒子槍說：

&ldo;你們這個也說日本，那個也說日本，好像跟了日本就跟偷了漢子一樣！日本是那麼好打的？……早晚，中國是人家日本人的天下！跟了日本不光榮，將來都成了日本的臣民，看你們還說什麼！&rdo;

‐‐作家劉震雲筆下的孫毛旦，是如假包換的漢奸，是抗戰八年間幾與日軍等量的100多萬偽軍中的一員。

在談到漢奸現象時，孟子的話時常被人援引：&ldo;夫人必自侮，然後人侮之，家必自毀，然後人毀之，國必自伐，然後人伐之。&rdo;

‐‐漢奸孳生的土壤

一位在國外講學的中國學者曾有過這樣一次令他心中五味雜陳的經歷。

兩名博士論文主題為&ldo;關於中國電影與國民性&rdo;的日本人，專程就《地道戰》、《地雷戰》中的一些情節向他請教。《地雷戰》中的偽軍官和中野隊長一起搜捕&ldo;土八路&rdo;；《地道戰》里民兵隊長高傳寶傳達情報時說，來犯的有&ldo;一百多鬼子，二百多偽軍&rdo;。

兩名日本人提出的問題讓這位中國學者有些尷尬：中國為什麼有這麼多漢奸？這和中國的民族性有關嗎？

南京市社會科學院學者付啟元撰文說，抗戰時期部分國人像一盤散沙，崇洋媚外，長於內鬥而拙於團結對外，以致漢奸泛濫成災，給抗戰帶來了嚴重危害。

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