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“今日奏對,但凡有一字外傳,皆族之。”李世民突然收起了笑容,緩緩環視四周,語氣森然。目光如刀。
應該說四條建議,沒一條仔細去說什麼,但是單單李誠說出來的這些話,就已經夠嚇人了。李世民這麼警惕的原因就一個,怕李誠走出宮城就被人暗殺。
這不是胡思亂想,這是真的會發生的事情。
“今日就到這吧,來日得空,朕再與自成細聊。”李世民強行壓制自己想聊下去的念頭,李誠既然提出來,就一定有辦法解決這些問題。但是後果呢?李世民敢打賭,就這麼生生的推行李誠說的一體納糧,宗室士族一定會造反。
但是李誠說的這些內容太有吸引力了,李世民忍不住想聽下去,所以才決定,好好想想,權衡厲害,這些建議看看哪一條能在有生之年推行開來。開海的是肯定可以推行的,不用李世民去推動,現在都在推行了。
要不李世民能把李誠丟去西域,回來後又留在長安麼?李誠在登州和不在登州,根本就是兩個概念。李世民沒瞎說,他真的是在保護李誠。不然李誠人在登州,一旦與那些無法無天的宗室士族發生利益衝突,他們什麼事情做不出來?
這一點李誠太有體會了,看看自己的丈人家就知道了。要不是看在崔芊芊的面子上,早特麼的翻臉了。士族大家,真的毫無節操可言,沒了利益,什麼事都能做的出來的。
正是因為看明白了這些道理,李誠才會說出這麼多驚悚的建議。就拿清朝推行的“士紳一體納糧”吧,也就是在雍正朝了,清室已經坐穩了江山,加上一個雍正心狠手辣,才能得以推行。你換成明朝試試看。
天啟年魏忠賢給皇帝弄點錢,結果呢?《五人墓碑記》瞭解一下。這篇文章還在不在教科書裡不知道,反正筆者以為,當年的老師在講解這篇課文時,肯定是沒說到點子上。
神特麼的反抗精神,國庫都能跑老鼠了,崇禎不也只能是加田賦麼?張居正辣麼猛的一個人,敢對工商業下手麼?現在的情況比明朝還嚴重,士族的戰鬥力雖然沒有東晉那麼誇張,但是也很嚇人的。不然怎麼叫門閥?大門閥拉個幾千人的武裝,輕鬆的很呢。
唐朝人口統計的時候,統計的是自耕農,還有一類沒統計進去,那就是部曲和隱戶。這都是門閥的力量所在。李世民的擔心,那是有原因的。
特權階級越來越強大,國家運轉所需的費用,絕大多數都會落在平民和中產頭上。古往今來,莫不如是。歷史不過是在不斷的重複自己,不同的是方式,本質沒變過。
李誠能理解李世民終止談話的心理,不緊不慢的往外走,回去要寫的奏摺,應該有兩份,一份是改土歸流,增加自耕農的話,自然就增加稅收咯。開海又是另外一個收入渠道。貞觀年不缺錢,但是危機已經出現了苗頭。
李世民其實已經看見了危機的苗頭,但是他無能為力。這就是農耕文明朝代更迭的主要原因之一了。隋朝的前車之鑑,使得李世民不敢把步子邁的太大,但他肯定不會無所作為的。就算是種下一粒種子,李世民也會去做一下。
貞觀之治被後來人推崇備至,把李世民跟朱由檢換個位子看看,李世民能不能玩的轉。人口銳減,導致耕地是粗狂耕種的唐朝初年,與明末那種土地兼併嚴重的情況比起來怎麼比?更不要說,唐朝還是能收到商業稅的。
大躍進在李誠看來是不可能的,一輩子都不可能的。一個國家的飛速發展,只是能厚積薄發那種。就像兔子國,改革開放,埋頭苦幹二十年後,突然發力。再往前追溯,不難看到之前的積累,量變引起質變。
走在街上,看著胡商小心翼翼的躲在路邊,給李誠讓出道路。所以說,唐朝這個時代才是真正意義上中華文明農耕階段的最後輝煌啊。後來的朝代,都是自
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