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天灝正在納悶，好端端的地方，怎的鑽出這麼一個怪人，不料，那三匹瓦竟大不咧咧攤出一隻手，嘴裡嘰裡咕嚕說道：&ldo;米西、米西。&rdo;天灝知道是要吃的，順手遞給他一塊幹餅。那人接過幹餅，也不言謝，打了個錕吞。一張餅子已經不見。吃罷餅子，那三匹瓦又要往水裡跳，天灝猛地伸手將他手腕扣住，說道：&ldo;你這人真怪，老是往水裡跳做甚？&rdo;

那三匹瓦見天浩出手間，竟扣住自己腕脈，掙又掙不脫，撲愣一雙眼睛，打量天灝，半晌說道：&ldo;你的～什麼的幹活？&rdo;

這話聽起來怎的這麼彆扭？天灝覺得好笑。片言隻語間，已是曉得這三匹瓦乃東瀛扶桑之人。至於如何千里跋涉，來這麼一個荒僻之地，實屬奇怪。

天灝想起那天在松杉林遇到的蝶雲丸子，莫非這東瀛人與蝶雲丸子有什麼瓜葛？心念至此，隨依葫蘆畫瓢地說道：&ldo;蝶雲丸子～你的認識？&rdo;說著，鬆開了手。

&ldo;哦，哦，她是我妹妹，你～你的認識？&rdo;三匹瓦眼圈一紅，言語激動而語無倫次。&ldo;我是介川一之，蝶雲丸子的哥哥，她還活著麼？&rdo;

天灝笑道：&ldo;介川一之呀，你妹妹蝶雲丸子還活著呢。&rdo;天灝對倭人素無好感，但見一提及蝶雲丸子時，介川一之那份毫不遮掩的真情實意，倒讓自己有些不二。說實話，自從自己成為鎮撫司錦衣衛後，這些年對感情之類的東西早已淡忘。奉命行事，才是自己特立獨行的生活準則。起初，自己追趕傀儡生，是出於一種豪情，一種凡事探個究竟的執著。儘管那傀儡生，口口聲聲稱自己是死而復活的父親，但是母親在世時，絲毫未提及父親一事。當然，自己多少也知道一些父親是被朝廷秘密處死的。至於朝廷為何處死父親，多少與他的反叛有關罷。天灝這樣想。

所以，天灝從來都是矢口否認過自己原有的父親。甚至從不願提及他。

天灝正在浮想聯翩，那介川一之已經穿好了衣衫。那是什麼樣的衣衫啊，破破爛爛，巾巾吊吊，與那乞丐百衲衣幾乎毫無區別。只是交差插在胸前的兩隻一長一短鋼刀，似乎顯露一些武士本色。

&ldo;你～帶我找妹妹，行麼？&rdo;介川一之眼光乞憐地瞅著天浩。隨後，畢恭畢敬，連鞠三躬。

行在江湖 第六章 小試牛刀

茫茫湖面上，一隻小舟快速掠過，瞬間，擴散的波紋，將一湖金鱗攪碎，四散開來。太陽漸漸西墜，那梢公似在趕時間，更是賣力划船。

天灝坐在船首，如僧入定。介川一之則賴洋洋躺在舢板上，發呆似仰望藍天，一言不發。

&ldo;介川，真不相信你能說一口流利的漢語。&rdo;天浩很詫異介川一之的語言能力。

介川一之笑道：&ldo;天浩君，別忘了，我是個&l;歸化人&r;，血液裡至少還有一半是中國的。&rdo;

所謂&ldo;歸化人&rdo;，不過是早期的中國、朝鮮移民，時間可追溯到秦朝。當時古代日本十分落後，因此，日本政府非常歡迎來自科技文化高度發達的中國移民，到日本定居。受到中華文明薰陶的朝鮮人也受到歡迎，日本人把這些移民叫做&ldo;歸化人&rdo;。外來移民由於很難進入上流社會，而且不能沿用原居住地的語言和文化，因而，必須改成日本姓名，使用日語。這些古代的技術移民，將大量的先進科學技術和文化知識帶到了日本，例如陶器製造、盔甲、服裝技術等，以及決定性的促進了日本忍術發展的中國武術。然而，忍者的出身多半來自社會最底層的農民，而不是出身高貴的武士。所以作為很難被上流社會接納的移民&ldo;歸化人&rdo;，隨後