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其五，世俗化改造，某兔子集團試圖用權力收買高層，用經濟利益收買底下層的做法，效果似乎有喜有憂啊。

到底該怎麼辦呢？

謝念誠看著紙上的幾個方案，有些猶豫不決了。

第一七三章 攔路虎

民。族問題，從來都是難以解決的。

如果民。族問題中還摻合了宗。教問題，那就更是難上加難。

還好，大小冰山地區的蠻族，沒什麼頑固的宗教信仰。

大小冰山地區，之所以一直是蠻族的地盤，說白了就是這兒窮，蠻族大多半農半牧，畜牧以羊最為重要，特別是綿羊，牛馬也比較多，農作物原以蕎麥、燕麥、土豆等為主。山高林密，蠻族人和漢人的交往並不多，所以文化上的落後比經濟上和漢地的差距還要大，現在蠻族人連自己的文字都沒有。

謝念誠認為，這種地方，說白了其實並不適合人類居住，但如果想把這些蠻族人徹底搬出大小冰山地區，也不那麼現實。蠻族窮是窮，苦是苦，但人家這樣延續了幾千年散漫的生活節奏，已經習慣了。你想搞經濟改革，讓蠻族人增加勞動強度，蠻族人不一定願意。

但謝念誠也不願意看著蠻族就這樣保持原始的狀態。謝念誠不是什麼&ldo;人權主義者&rdo;，但奴隸制社會的存在，是他所不能容忍的。

大小冰山，必須改變。

但怎麼改？改多少？還需要走一步看一步。

來自川內的官兵們，對到蠻族地盤作戰，對這邊與漢地迥異的風土人情都有些好奇，謝念誠也就讓部隊分頭在雅。安到石。棉一線四處去翻山頭，去接觸一下這邊的蠻族。

大。渡河以北的這些蠻族和漢人有些交往，他們見革命軍上了山，開始的時候並沒有把革命軍放在眼裡，以為革命軍計程車兵和舊川軍一樣沒什麼戰鬥力。好些頭人還讓手下主動出擊，想從革命軍那裡佔點兒便宜。

求戰心情的革命軍士兵自然是狠狠地教訓了這些蠻族武裝分子，革命軍在擊敗蠻族武裝之後，打進山寨，嚴格遵守了革命軍的紀律。並沒有燒殺擄掠。

革命軍計程車兵出身多貧寒，即便是他們，到了高山山寨後，還是被蠻族貧民、奴隸的貧困所震驚。

不少蠻族人居住的草屋裡，空蕩蕩的什麼都沒有！

傢俱、床、衣服、被蓋……什麼都沒有。

人不像人、鬼不像鬼，衣不遮體、面黃肌瘦！

男人們還好。多多少少有件袍子，不少窮人家、奴隸女人，直接就是坦胸露乳，甚至是光著屁股。

每個山寨裡，都有漢族的奴隸娃子。這些娃子在山寨裡是最底層，做著最苦最累的活兒，吃的最差，和牲口同圈。

這些被賣或者被捉到蠻族山寨的漢人在被革命軍解救之後的哭訴，點燃了每一個人的怒火。

在有女奴隸哭訴完非人的經歷，羞憤自殺之後，革命軍官兵徹底憤怒了！

革命軍軍紀嚴明，上面沒有命令。沒人敢亂殺人。

可是，這次跟隨革命軍的，還有從全省各地來的幾千&ldo;志願軍&rdo;。

這幫人特勤局去了解過。大多數都是袍哥出身，四川開始經濟改革以後，革命軍和警察對治安搞的很緊，在全川範圍內打擊黃、賭、毒，這讓袍哥們沒了收入，而袍哥們又不願意去幹力氣活兒。在華興的半個月暗地工作下，最勇猛的&ldo;袍哥&rdo;們組成了志願軍來到雅安。

這些袍哥不是軍人。在革命軍的默許之下，他們成了最鋒利的刀。

志願軍分散開來。跟著革命軍每到一個寨子，就把當地的寨子裡的頭人、貴族給宰殺了個乾乾淨淨。

沒了頭人