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&ldo;革命者，天演之公例也。革命者，世界之公理也。革命者，爭存爭亡過渡時代之要義也。革命者，順乎天，而應乎人者也。革命者，去腐敗而存良善者也。革命者，由野蠻而進文明者也。革命者，除奴隸而為主人者也。革命！革命！得之則生，不得則死，毋退步，毋中立，毋徘徊。&rdo;

&ldo;中國所謂的共和，雖然有了一百多年，但到處依然是軍閥割據，民不聊生。而革命軍，是革命者爭取和捍衛民主、民生、民權主義思想，爭取重新締造共和的軍隊，是人民的子弟兵！現在在廣東同我們社會黨奮鬥之軍隊，數量不少，但我卻不敢說他們是革命軍。他們這些軍隊，既是來同我們社會黨共事，為什麼我還不叫他做革命軍呢？我之所以不敢以革命軍的名號，加之於這些軍隊之上的理由，就是因為他們內部的分子，過於複雜，沒有經過革命的訓練，沒有革命的基礎。&rdo;

&ldo;我今天到此地來和諸君講話，是要把以往的成敗，當作一場大夢，一概不要回顧他，要從今天起，重新創造共和的基礎，另外成立一種理想上的革命軍，諸君不遠千里或數千里的道路，來此校求學，既是已經明白了我們的宗旨，要造成功一種革命軍，一定是富有這種志願，來做革命的事業，要做革命事業，是從什麼地方做起呢？就是要從自己方寸之地做起。要把從前不好的思想習慣和性質，像獸性罪惡性，和一切不仁不義的性質，都要一概革除。&rdo;

&ldo;所以，諸君要在政治上革命，便要先從自己的心中革起。自己能夠在心理上革命，將來在政治上的革命，便有希望可以成功。如果自己不能在心理上革命，就是此刻在這樣裝置完全的軍官學校之內，研究軍事學，將來還是不能成革命軍，做革命軍的事業。&rdo;

&ldo;所以，諸君要革命，便是先立革命的志氣，此時有了革命的志氣，將來便可以當革命軍的將領。我們要重新締造共和，便要從今天起，立一個志願，一生一世，都不存升官發財的心理，只知道做救國救民的事業，實行民生主義和民權憲法，一心一意來革命，才可以達到重新締造共和的目的！如果不然，就是諸君將來成立軍隊，打許多勝仗，得許多土地，各人都能夠擴充到幾萬人，還是不能夠叫做革命軍的。&rdo;

&ldo;漢國現在不好的軍人，可以分成兩派：一派是社會黨內的軍人，這派軍人口頭贊成革命，行動都是反對革命，所謂口是心非，一派則是社會黨外的軍人‐‐這派軍人，完全反對革命，只知道升官發財，時時刻刻都想保持目前分裂和割據的專制狀態。&rdo;

&ldo;諸君將來要重新締造共和，要消滅反動軍人，現在便要立志，要存心將來成功之後，不做自私自利的師長、旅長、團長和一般無道的軍閥，諸君有了這種志氣，才可以入革命的第二層門徑。什麼是革命的第二層門徑呢？就是不要身家性命，一心一意為國家奮鬥。&rdo;

&ldo;做革命軍的學問，不是專從學問中求出來的，是從立志中發揚出來的。諸君在求學的時代，當然要聽先生的指教，服從長官的命令，先生教了多少，便要明白多少。如果有絕頂聰明的人，或者有青出於藍而勝於藍的，就是沒有絕頂聰明，只要把先生所教的學問，徹底瞭解，將來也有大用處。&rdo;

&ldo;我們現在到這地開辦這個軍官學校，北方的那些軍閥和督軍們，老早便辦得有保定軍官學校、北京陸軍大學、浙江講武堂等等。用我們這個學校和他們的學校比較，他們學校成立的時間很久，人數很多，器械又完全，我們這個學校所處的種種地位，都是比他們的差得遠。如果專就物質一方面來比較，又照常理論，我們怎麼能夠改造漢國重新締造共和呢？不過北方的