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手電光掃落之際，發現類似這樣的小布塊竟然滿地都是，圍著那黃袍道士散落了一圈兒。
應該是在兩人激鬥之時，綢布掉落了出來，隨即被劍氣撕成了碎片。
我撿起一看，大多數都寫有字跡，字型很是秀美，又帶著幾分霸王之氣。
綢布上繡有龍紋，更有兩張綢片上還印著紅色的印章，那印章雖不完全，卻仍能看出個大概。
“受命與天，既壽……”
這不是傳國玉璽嗎？
秦始皇一統六國之後，命丞相李斯用和氏璧製成天子璽，上刻‘受命與天，既壽永昌’八個篆字，自此便成為歷代君王的統治信物。
玉璽歷經輾轉千年，最終在五代十國後期，隨著後唐皇帝李從珂攜寶自.焚，自此再無蹤跡。
如果這真是傳國玉璽留下的印記，那這黃綢子……就是聖旨了？
我翻過背面看了看，那綢緞上繡著五爪金龍，的確是皇家御用。
聖旨？這老道怎麼會帶著聖旨？
我打著手電筒四下搜尋，把所有的小布塊都撿了起來，用我古董商人的手段慢慢拼接在了一起。
這的確是一張聖旨，只不過卻不是頒給哪個臣子的，而是乞罪於天。
說它是‘乞罪昭’倒是更為恰當一些。
從落款來看，書寫這道乞罪昭的正是唐太宗李世民。
唐初之時，玉璽並沒有落入李家手中，後來李靖征討突厥得勝，蕭後迴歸中原，這才將玉璽呈交到李世民手裡。
可當時他已另刻玉璽，終其一生，都極少使用。
怎麼偏偏就在這兒用上了？
我有些疑惑的看了一遍聖旨內容，頓時大吃了一驚！
李世民說自己“督下不力，察監不當”致使“罪臣魏徵，私斬神龍，褻瀆上天。”
現在他已深知罪過，親手砸了魏徵的墓碑祭廟，懇請上天萬勿怪罪，續保大唐李氏江山。
魏徵與李世民，歷來被稱為忠臣明君的典範。
大多數人都知道，魏徵名列凌煙閣二十四功臣之一，被封為鄭國公，李世民將魏徵視為可以照到自己缺點的鏡子，對魏徵的諫言無所不聽，無所不從，君臣兩人在歷史上也成了一代佳話。
可卻很少有人得知，魏徵死後，李世民怒砸其墓，將魏徵的屍體拖出來鞭屍的故事。
即便是熟知這一段歷史的人，也把此事說成是李世民責怪魏徵推薦錯了人，從而大發雷霆。
可從這聖旨上的記撰來看，卻是另有隱情。
魏徵斬龍不是個傳說嘛，難道還真有其事？
怪不得古蹟當中還有一隊龍吼衛的存在，原來是受到了李世民的秘令。
這麼說，黃袍道士和龍吼衛是一夥的，他們來這的目的就是祭拜神龍？
可傳說當中，魏徵所斬的不是涇河龍王嗎？
涇河距離烏蘇里江可是遠隔數千裡，他們又怎麼會跑到這兒來呢？
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