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道想得到夜龍啖沒那麼簡單。趕緊叫李麻子閉嘴,然後準備找個機會,和t恤男單獨聊聊。
t恤男給那光棍寫了一張紙條,讓他出去準備一些晚上要用到的東西。
那光棍的嗓子啞了,發出的聲音很晦澀難聽:“好。”
我這才多看了一眼對方。
頭髮花白,蓬頭垢面,衣衫襤褸,臭氣熏天,也不知道這人到底多長時間沒洗澡了。
他離開後,李麻子就迫不及待的問t恤男,夜龍啖到底在哪兒。
t恤男卻並未直接回答,只是讓我們把古琴放下。
我立即照做,將包裹著古琴的包裹放下,t恤男則從這戶人家的牆上,摘下來了一把斧頭,放在了古琴旁邊,站在一旁靜靜的欣賞:“你們知道,有些陰物是天生一對的。在一起,能佑人平安,分開了,會變成陰物,傷天害理。”
我似乎有點明白t恤男的意思了,莫非,這把古琴和這把斧頭,是成雙成對的?
我剛入行的時候,碰到的那雙繡花鞋,就是成雙成對的。不過那雙繡花鞋本身就是左右腳各一隻,這才缺一不可。
但古琴和斧頭之間,又會有什麼聯絡呢?一個是鴻儒談笑風雅之物,另一個卻是販夫走卒勞作之物……
我問t恤男,這其中的門道。
t恤男卻讓我們坐下,他細細的觀察起古琴來,輕輕的撥弄了一下,古琴發出的聲音,竟又有些靈動了。
“俞伯牙和鍾子期的故事,你們都聽過吧?”t恤男道。
真是一語點醒夢中人,t恤男提起這兩人,我頓時茅塞頓開,這麼明顯的事,我怎麼會沒想到呢?
伯牙摔琴謝知音,是中國歷史上有名的典故!
知音一詞,也由此家喻戶曉。
當年伯牙琴技超人,震驚全國,他彈奏的曲子,如高山流水,如風吹草動,每一個音律,都讓人心曠神怡,很多人讚頌他的琴技。
不過他卻每日悶悶不樂,覺得無人能真正讀懂他的曲子。
這日他行至一山間小溪,不由得雅興大發,便隨手奏得一曲《高山流水》,而這時才發現有一樵夫在一旁聽的入神。
看到伯牙發現他,樵夫立即不好意思的說道:“先生琴技超人,忍不住沉浸其中,抱歉。”
伯牙心中卻不屑,心道你一販夫走卒,又怎能聽得懂我的琴音?
不過鍾子期卻能將他曲子所構造的意境,用言語形象的表達出來,澎湃如江河,輕緩如小溪,高昂入山巔,低沉如鑽地。
伯牙大吃一驚,兩人相談甚歡,自此就成了無話不說的好朋友,以兄弟相稱,並且許諾來年中秋之日,兩人不見不散!
不過當來年中秋,伯牙再次回到此地的時候,卻並未等到鍾子期。打聽過後,方得知鍾子期已重病纏身而死,而屍體就埋在兩人相約之地附近的小溪旁邊,期待來年在地下能再聽到伯牙美妙的琴聲。
伯牙心中傷痛,唉嘆不已,對著鍾子期的墳墓,便彈了一曲。曲子低沉壓抑,令人心傷,肝腸寸斷。
彈奏完畢,卻未有老友欣賞,伯牙心中惋惜,當即便將琴摔斷,沒有鍾子期欣賞,我彈琴又給誰人聽呢?
自此之後,伯牙便再不再彈琴。
他心中為老友的逝去而心痛,便將自己的琴,埋入了鍾子期墓邊,許諾死後就葬在這裡,和老友去下面把酒賞樂。
當時伯牙貴為晉國大夫,手中有一顆晉王賞賜的夜龍啖,他知曉這夜龍啖能溝通陰陽,便將夜龍啖埋入了鍾子期的墳中,期待老友能等自己,一同共赴黃泉路。
這是野史上夜龍啖最後一次出現,t恤男也是無意中從一老前輩口中得知的。
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