第91節

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將鬼子放進隗宣身體裡估計也是夭折的命，因為隗宣是飛僵，根本沒有生氣。魔母突然變弱應該是馬山峰那邊跟道教協會和藏地僧人聯絡完成，在大昭寺鎮壓魔母原身，導致她的分身力量變弱。再加上鬼子突然被打入焦熱地獄，沒有力量來源支援，魔母被隗宣壓倒性的幹翻也正常。

“沒事就好。”陳陽不經意間轉頭，臉色頓時變得很難看。他的語氣非常平靜：“隗宣，你說你在寫作業，那他們在幹嘛？”

隗宣渾身僵住，她好像忘了自己吩咐過兩隻毛僵，不管發生什麼事都必須先完成作業。所以在她暴揍魔母的時候，兩隻毛僵也沒辦法渾水摸魚。而因為她這樣冷酷自私的扒皮行為，導致她現在需要面臨被扒皮的境況。

作者有話要說：

下個篇章是——富野的地獄。

其實我個人不太願意涉及談論宗教，之前想過寫個關於密宗的篇章或是現在邪教的篇章，但是想想還是算了。我不太想涉及宗教，對某些信這些教的人來說會比較敏感，也不太好。

我個人算是信佛通道，但也僅此，不會去了解他們的經義。之前有個研究易經的教授說信宗教不是為了得到什麼或是迷信，而是讓自己心裡有個信仰，有個底線能夠束縛自己。我個人比較認同這個。

科普：（以下科普摘自百度和書籍，非作者本人想法）

藏傳佛教是國內佛教三大地理體系之一，屬於大乘佛教，但就教義判別而言，它的密教和大乘佛教顯教相對。現在的藏傳佛教跟新中國未成立前的藏傳佛教還是有區別的，以前的藏傳佛教跟西藏地區的農奴制相互影響下就會顯得比較血腥，不過也是他們的信仰，現在當然廢除這些落後的制度。

藏傳佛教分為幾個支派，跟另外兩大佛教體系是有差別的，因為藏傳佛教是印度佛教與當地的苯教相互結合後的產物。苯教可以說是源頭。

至於顯密雙修和一些……呃……反正我就是說一下，不是個人杜撰也不摻進個人感情，科普而已，哈。另外，這都是舊西藏的藏傳佛教情況，因為以前封閉，自成國度，又有恐怖的農奴制度。

1、明妃不同年歲間有不同作用，與她們雙修能令意識專注，達到‘空性’，他們認為力量來源於女性。

2、舊制度認為農奴是所有物，尤其女性。人肉皮骨和貞 操都能用來供奉。

3、人皮鼓、阿姐鼓，你們應該知道。不過這些人獻祭都是心甘情願的，嗯……因為從小到大在這種環境下生長，的確會產生這種想法。她們做什麼都是自願，甚至感到榮幸。

4、砍人手人足當做骨笛，認為法力高強。

呃，反正你們想了解的話，可以自己去查。承受能力差的，也別去瞭解，確實挺恐怖的。

第83章 富野的地獄01

馬山峰接到電話匆忙趕過來的時候, 雨還在下。他收起黑色的打雨傘抖抖身上的雨珠，將大黑傘放在門口的桶裡然後進來。分局客廳的氣氛十分凝重, 所有人都在。恢復生氣的少女們都搭車回家, 只是都表明一定會親自上門感謝。對此，分局的人都有些敷衍，因為比起被感謝, 另一件事更加重要。

馬山峰率先瞧完分局如今的格局，毛小莉和張求道坐在餐桌旁邊，前者在畫符並不時偷偷看客廳，後者專注於打遊戲。寇宣靈捧著碗補湯喂出力的陸修之，後者一副沒骨氣耗盡精力的虛弱樣子致力於吸引寇宣靈的注意力。

陳陽坐在沙發上翻看隗宣的作業, 臉色陰沉得彷彿能滴出水來。度朔坐在對面的太師椅，抖開報紙置身事外。姬姜站在旁側一語不發, 隗宣絞著手指站在陳陽面前不敢說話, 兩隻毛僵小心翼翼貼著牆面努力減少存在感。

氣氛已經凝重到沒有一個人敢大口喘氣的地步，就連酆