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下了山,離開了少林寺景區,已經是後半夜,陳決先是在附近的鎮上找了個24小時營業的民宿住了一晚。

這一晚陳決感覺自己睡地特別香甜,估計是助人成“佛”有點功德無量的感覺。

等第二天起床已經是早上10點,洗漱吃了早飯,陳決這才揹著揹包繼續向西南方向徒步遊歷。

花了兩天時間,走了400多公里,遊歷了一番這中原地區的平整地貌以及河流湖澤,比起溫市的丘陵地貌,中原這片地勢確實平坦許多,路上能看見一片平整的麥田,不像溫市那邊都是山田、梯田居多,少有幾塊整齊一望無際的平地。

等走到武當山腳時已經是第四天的夜晚,在山腳的旅遊小鎮上找了個民宿酒店住了下來。

順帶一提的是,可能是因為景區營造氛圍的緣故,附近能看到的民宿酒店全部掛著“客棧”名字,裝修地也古色古香,頗有一股武俠裡江湖俠客行走江湖、闖蕩天涯的意境在裡頭。

……

在客棧睡了一晚,第二天起床陳決就用微信聯絡了一下那位柳師清道長。

對方得知陳決的到來,也是頗為吃驚,在微信上發了個定位,又與陳決簡單聊了幾句。

估計是因為有【呂祖悟道】的加成,外加是借船拳八仙樁立的根基,陳決對道門中人和道教文化都有一股莫名的親切之感。

出了客棧,在小鎮上吃了碗當地有名的襄陽牛肉麵,小店生意火爆,店裡氣氛熱烈,一碗手擀麵,加了地道的滷牛肉,再澆上一勺清涼的紅辣油,辣、麻、鮮融合,味道可口,回味悠長,吃了一碗感覺不過癮,陳決又去要了第二碗,感覺肚中溫暖倍有滋味這才慢騰騰地付了錢離開了麵館。

填飽肚子後,陳決就按著導航來到了柳師清道長髮來的定位。

路上還經常看見進山的遊客,以及那些盤著髮髻、身穿粗布道袍的道士,其中甚至還有一些外國人的面孔。

想來是因為武當功夫聞名於世,道家文化源遠流長,連外國人都慕名前來拜師學藝了。

而且這些道士打扮的修行者們腳步匆忙,估計都是衝著晨練做功課去的。

這裡順帶一提的是,道士只是一個統一的稱呼,不是盤個髮髻就能稱作道士。

道士有出家和不出家的區別,不出家的又稱作居士。目前主流共分兩個派別,一派是全真,另一派則是正一(其餘大小派別太多不講了)。

全真派道士為出家道士,不能結婚,素食,住在道觀內。男的為乾道,女的為坤道,蓄長髮,盤髮髻,可以戴冠,乾道蓄鬍須。

正一派道士可以結婚,吃葷腥。大部分為不出家的道士,也稱香火居士。可以不蓄長髮鬍鬚,打扮跟普通人一樣,不穿道裝時基本看不出是道士。

當然了,兩派弟子還有個明顯的差異,正一派弟子必須經過授符才能成為有資格的道士。全真派的弟子則是需要傳戒。

陳決見到的那些行色匆忙趕去練功的,其實大部分都不是正統的道士,而是慕名前來學藝的學徒、興趣愛好者,打扮地跟道士很像,就跟少林寺開辦的武校招收的俗家弟子一個道理。

……

陳決一邊逛,一邊走到了定位地址,抬頭看了一眼發現是一處道觀,就進去參觀了一下,見到了那位正在帶門人弟子誦讀道經做晨間功課的柳師清道長。

沒上去打擾,而是先在觀內上了幾株香,參拜了一下三清天尊,等柳師清忙完早課,這才上去打了聲招呼。

“柳道長!”

“陳決師傅,歡迎歡迎!你能來武當交流論武,真是我等的榮幸。”柳師清由於一招敗給了陳決,對陳決留下來極為深刻的印象,因此一見面就極為熱情起來。

“柳道長客氣

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