第146章 農武合一撅鋤頭

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“陳決？”

“原來是打遍天下各路高手，百萬軍中第一人的陳施主到了！”

“陳施主武道通玄，難怪能一眼認出心意把的架子。”

“延通師侄敗在陳施主手下也是理所應當，畢竟施主已經是得了道的高人，與我佛一樣都是肉身神聖。”建德大師估計是聽過陳決的名號，微微行禮，邀請陳決走到了石廟邊上的幾張石凳上坐下，繼續俯瞰那幾位青年僧人在下面收割麥田。

而陳決也是出於好奇，以天人感應去觀察了一下這位建德大師，他發現這位建德大師身上同樣有著濃烈的精神烙印。

那是與延通和尚一樣的虔誠禮佛的“誠”，不過眼前這位高僧的“誠”更加濃烈。

除此之外對方身上的功夫顯然也練到了極為高深的地步，雖然沒有抱丹坐胯，但是對方一身氣血內斂，顯然也是半隻腳踏入了“無色無相”的佛門舍利子境界。

這位高僧的修行道行之深，估計怎麼著也在降了一半白虎的李味之上。

“沒想到少林寺裡還藏著這樣一位得道高僧！”

“清苦離世俗，這是走的禪武合一的路子嗎？”陳決心下好奇，打量著石廟內的環境。

陳決發現這石廟內除了幾尊泥塑佛像供著之外，就再無旁物，連電線都沒有通。

比起下方的少林寺景區裡絡繹不絕的香火，和金碧輝煌的環境而言，這山頂石廟完全就是苦行僧才能忍受的住的清貧之所。

而下方那幾位年輕僧人在把一茬麥地割完之後，就慢慢收拾糧食，等把糧食收好送入石頭壘建的穀倉地窖，拿著鐮刀走了上來，然後又換上了鋤頭，開始在石廟面前的平整泥土地上開始撅土刨地。

四個年輕僧人收握鋤頭，開始一寸一寸地拿鋤頭犁地，煙塵泥土在平臺上飛散，陳決認出了這是心意把裡的“撅鋤頭”的行功架子。

“割麥架，撅鋤頭！”

“建德大師，你這幾位弟子是把武功都融進了農事之中，農武合一，練功養性，真是高明的功夫！”陳決看了一會兒就認出了裡頭的名堂。

就像是古時候在鄉下練功的民間練家子，習武只是一時，大部分都要從事農忙耕種填飽肚子，一邊種地一邊把武功融進了日常的農事勞作之中，割麥子、撅鋤頭，每一下都是在練功修行，等到修行有成了出山之後打敗各路高手，然後再對同行謙虛地提道：“都是些莊稼把式。”

這門少林鎮寺絕學的“心意把”裡就藏著類似的農武合一的修行立意。

畢竟古時候的僧人，沒有像現在這樣能接受如此多的遊客、香客的供養，大部分還得靠自己種菜耕田養活自己，日子也算是過得清苦。

甚至動不動就要滅頂之災，只有這般藏於山野耕地種菜，暗中參禪禮佛才能逃過一劫。

“陳施主過獎了，都是些日常普通勞作而已。”

“心意把這門功夫太過歹毒，必須以佛法消磨裡頭的戾氣。這些弟子白天勞作磨去身上多餘的精力，晚上再誦讀抄錄經文，參禪禮佛，每日反覆，保持知行合一。如此才能有朝一日達到明心見性的我佛之境。”建德大師雙掌合十地佛號了一聲。

他口中提及的“明心見性”就是佛門最高深的修行境界，也是六祖壇經中提及的那句“明心則見性，見性則成佛”。

釋迦摩尼是如來佛祖，“成佛”的意思是向釋迦摩尼的境界看齊。

陳決雖然結了金丹，肉身已經是與傳說中如來佛祖一樣的四十顆牙齒平滿如雪，但是他的道心未立，現目前還處在紅塵煉心之中，只能算是得了“如來”的身體，卻沒有能與“如來”比擬的大智大慧。

……

坐著陪這位建德大師觀摩了一下他門下幾位弟子的修行，建德