第193章 溝通神靈的聲音

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剪刀都剪鈍了？

那你換電推吧！反正都是剪短，怎麼舒服怎麼來。陳決聞言微微一笑，回想起自己在貢山修行的時候拿劣質指甲刀剪指甲，直接把指甲刀都給剪鈍了的經歷。

現在的他，體質屬性更勝之前，頭上長出的頭髮自然也不是正常人類的頭髮了。

抄起一根被理髮師剪落的髮絲，陳決輕輕一拉，發現自己的頭髮髮質粗軟中帶著一股極為強韌的韌性，好似尼龍做的釣魚線一樣，難怪會把理髮師的剪刀給剪鈍。

而且理髮師的剪刀一般都不便宜，好點的都得幾千、上萬，每次剪完都得擦拭乾淨收回皮具之中。

就像是厲害的廚師都有一套趁手、昂貴的廚具一樣，都是捨不得霍霍的寶貝。

……

換了電推之後，中年理髮師很快就幫陳決理好了發。

理好了發，中年理髮師仔細觀察了一下，發現陳決的頭皮非常乾淨，帶著一層粉嫩的健康顏色，不像普通人那樣都是青皮居多。

除此之外，陳決的頭皮上連半塊頭皮屑都找不到，一抹更是一點油膩、汙垢都沒有，看的中年理髮師忍不住連聲讚歎：上師！您這頭皮太健康了，頭髮髮質也好，理個髮都不用洗頭，我給您吹吹。

正說著理髮師就拿起吹風機給陳決頭上吹了吹，將那些剪掉的細碎的頭髮吹乾淨。

我們普通男人去理髮一般要洗兩次頭，理髮前洗一次，理髮後還要衝洗一遍，不然頭油會很多，容易發癢。

但是陳決借用辟穀淨身法，早就把體內的代謝的毒素、雜質、廢物全部搬運到了腸道的排洩物中，自然就不會出現頭皮出油的情況。

還是修行好，連洗髮水都節省了。陳決心中嘀咕道。

理個髮，花了25塊錢，本來這理髮師不想收的，因為給出家人理髮是件功德之事。

這在佛法裡屬於佈施中的身佈施，佛經有云：功德林中，佈施第一。

以身體勞動幫助他人，都算是身佈施，再收錢就壞了規矩了。

但是陳決又不是真正的喇嘛，只是穿了一身喇嘛袈裟的人間真聖，講究隨性而起，率性而為，就付了理髮錢出了理髮店。

不過想想也有點意思，給聖人理髮是多麼大的一件功德？

如果擱到洪荒世界，估計那把給陳決理髮的電推剪都要立馬化作一件功德至寶，怎麼著也要排在功德聖器之中的前列了，可惜這是個現實世界。

……

離開了理髮店，陳決本打算搭個車轉道去附近的縣城，坐車回陳村。

突然聽見旅遊小鎮裡傳來一陣悠揚的歌聲，走過去一看原來是個中年的流浪歌手在賣藝，周圍圍了不少路過的遊客和鎮上居民。

這賣藝歌手穿著民族服飾，戴著個尖頂的圓帽，看著應該是蒙古族的穿扮，懷裡抱著個馬蹄琴，一拉弦便帶起一陣獨特的草原音調，應該是附近的肅北蒙古族，而他則是對著麥克風發出了一聲好似能引起靈魂共鳴一般的獨特唱腔：烏魯~威爾~

這是極為罕見的呼麥，也叫做喉音唱法，是遊牧民族的先民們從模仿瀑布、高山、森林、動物的聲音中總結出的一種特殊的唱腔。

聽久了能讓人內心寧靜，又有一種好似面對遠古、自然、神靈般的震撼之感。

在蒙古族中，這種呼麥發出的聲音，更是號稱能與他們的長生天直接溝通，是屬於神的音樂。

都說歌聲能帶來感動，陳決之前已經數次在歌聲中體悟到了屬於自己的感動，再一聽這流浪歌手的呼麥聲，陳決彷彿是看見了一副由青草、藍天、白雲、湖水、雪山交織而成的壯闊畫面。

呼麥嗎？

倒是跟【梵音共鳴】有些相似……不對……好像又有點不太