第69節

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李牧羊不會原諒崔照人，不管他現在變成了一個什麼樣的人。

“所以——”崔照人對李牧羊的回答一點兒也不意外，笑著說道：“能夠以身殉道，而且是我崔家千百年來無人可以觸及的斬天道——死而無撼。”

李牧羊點了點頭，說道：“那你看好了。”

崔照人閉上了眼睛。

對於他這樣的高手，對手的一舉一動都能夠‘察覺’的到。留心之下，甚至連他的每一次呼吸都能夠有所感應。

眼睛有時候反而會帶著欺騙性質，讓他不能清楚直接地感受那神技之奇天地之威。

李牧羊動了。

手裡長劍高舉，一條金色閃電跳躍在劍刃上面。

和崔照人第二劍的起手勢一樣，但是在中途卻發生了變化。

崔照人的斬因果先蓄力再洩力，用自己體內的《十萬八荒無意訣》來催動冥火將其做為攻擊源。

威力強大，燃燒一切，寂滅空間。

卻也將自己體內的勁氣給洩掉了，將根基給摧毀了。

困果劍倒是有點兒欲殺人，先殺已的決絕之風。

當然，大多數人都被這霸道無匹的這一劍給殺死了。所以得有所償。

而且印訣繁瑣，一般人根本就難以掌握。

李牧羊的這一劍沒有多餘的變化，高舉空中，似斬非斬，引而不發。

除了有閃電飛躍其間，他就像是一個普普通通的舉劍式。

遠處有悶雷響動，仿若遠在九天之外，又好像近在眼前聲聲叩擊耳膜。

但是，就是這樣一個舉劍式，卻讓崔照人眼界開闊，有種瞬間明悟的感覺。

“去蕪存精，化繁為簡。”崔照人在心間喃喃自語。“第二劍比第一劍繁瑣複雜，所以家人也都以為第三劍會比第二劍更繁瑣複雜。《渡劫劍》劍譜之上也只有這一個舉劍式，家人還只當是一本殘譜，後面的沒有描述清楚——其實不然。精華就在這舉劍式的‘引而不發’四字之上。”

“傳言《渡劫劍》為地藏菩薩所創授予世人的，那麼這集大成者的第三劍自然應當包括至高無上的佛門智慧。佛門有拈花一笑的典故，有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，隆重行禮之後大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆羅花，意態安詳，卻一句話也不說。大家都不明白他的意思，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。佛祖當即宣佈：我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪迴的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。我不立文字，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。然後把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。”

“地藏菩薩自然深諳佛理，將極繁變成極簡，將有跡可循變成無跡可尋。沒有蹤跡便沒有破綻，沒有破綻便無可防範。所以，這個李牧羊說他見過更完美的《渡劫劍》。”

崔照人的內心激盪不已，他知道自己以前實在是太著相了。越是心急，就越是倒退。第三劍不是練出來的，而是悟出來的。斬天道，就是說登臨天道，然後再斬去天道。

何為天道？為情慾，為利益，也為至高修為。

不是獲得，而是捨棄。

非大心胸大智慧者難以抵達。

六根清淨方能成佛，這是最基礎也最簡單地佛理，卻被所有人給忽略了。

“明白了。”崔照人的臉上綻放出釋然的笑意，那種笑意純粹高潔，竟然隱有佛家慈眉善相。“明白了。”

李牧羊一劍揮出。

不見風雷，也沒有氣勢。

甚至沒有劍氣，也沒有任何聲響。

就像是普通人的一劍。