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老觀主也是一時心神大亂才會失態,片刻之後也就平靜了。

不過他還是有些擔心,畢竟張平也沒必要騙他。

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他問道:“那照你如此說,這裡豈不是就不能算貧道的了?”

張平想了想道:“理論上說的確如此。

不過也不盡然!”

“此話怎講?”老觀主疑惑。

張平道:“理論上說不屬於老觀主,是因為土地全部屬於國有資產,法律上沒有屬於個人這麼一說。

個人只要使用權,而沒有所有權。

可法律是死的,人是活的,總會有一些變通辦法的。

老觀主從舊社會活到了新社會,想必就算不聞世事也該知道許多事情。

縱然一切土地都是國家的,可也要人來使用啊。

我們沒法得到所有權,但可以得到使用權。

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再說老觀主是六合觀的傳人,自然就有繼承權,這裡的山是國家的,可這裡的建築卻是六合觀所有,老觀主自然就擁有這些建築的所有權,只要經過了官方報備和許可,也沒人敢隨便打這裡的主意。

只是六合觀就要配合政府一些法令法規而已!”

老觀主顯然不懂這些,追問道:“貧道只懂醫術不懂這些俗務,還請解惑!”

說著微微行禮。

張平趕忙抱拳還禮:“不敢當!

就小子所知,大致有兩個方式可以達成老觀主的心願。

第一就是承包,也就是租賃。

承包這一片山,但要付給政府相應的租金和管理費用,並註明經營範圍,只要在規定的經營範圍內的各種活動,不觸犯法律,就不受約束。

第二種,那就是將六合觀申報給國家,讓國家相關部門核實認定這裡為名勝古蹟,並且屬於有人繼承的個人產業,得到認定後,這裡也就不會再有人想要佔據了。

這兩種辦法中,第一種是明顯的商業用途,支付費用也比較高,對老觀主來說不太適合,至少目前如此。

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第二種比較適合,只要申報國家認定,國家還會為六合觀撥發轉款修築進出的道路,也會提供相關的一些必要物資,維護修復這裡的宮殿設施。

不過這樣很可能會被國家相關部門確定開發成為旅遊景點,老觀主的清淨生活就會受到影響。

不過這樣也是影響最小的,老觀主可以劃定一片專有的區域為私人生活區,或者不對外開放區域,不做對外經營,只要開放大殿和大部分公共區域就好。

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到時候,每個大殿也可以設定一些功德箱,遊客到來,觀裡也可以獲得一部分香油錢,維持老觀主師徒的生活各種開支肯定綽綽有餘了。

另外,觀中也可以招募一些工作人員,負責日常觀中各種日常事務,比如衛生清理,殘破維護、綠化植被修整,房屋修葺、真人的香火,甚至可以招一些人坐鎮卜算之類。

這些都是小事,反正都是增加收入的專案,還可以開闢一些其他的專案等等。

老觀主師徒還是主人,除了支付工作人員相應工資即可。

當然了,老觀主醫術超絕,也可以利用醫術造福世人,必須研製一些可以批次生產的藥物出售,在外面建廠生產,找專門地方培育藥材等等,都是可以做的事情。

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