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王霖又道:“故,范文正公也可稱武將,通曉兵事韜略……孤這樣說,梅山居士不反對吧?”

張魁雖然覺得王霖有偷換概念之嫌疑,但還是不得不承認道:“文正公文武雙全,自是天下皆知。”

王霖輕輕一笑:“既然文臣可為武將,既然這世上又有文武雙全這一說,那麼,武將也可通曉文事,治學達儒,道理是說得通吧?”

程遠景皺眉道:“燕王到底要說什麼?”

周子宴和在場士子都將目光投射在王霖身上。

王霖衝三人略拱了拱手:“孤雖不才,雖不敢自比范文正公之不朽文治武功,但捫心自問,也能上馬為戰,下馬讀書,心懷社稷蒼生,崇尚聖人之道,並身體力行,這些年,一以貫之!”

張魁三人飛快對視一眼,心道原來如此,拿范仲淹出來類比自己,真是大言不慚。

這位燕王可真算是……

張魁譏諷道:“老朽知燕王詩才不菲,曾有數首詩詞名揚天下。但詩詞實乃小道,娛樂、娛情、娛心尚可,保國安民豈能利乎?”

用現代人的話說,就是理論家看不起文學家。

實際這種心態跨越千年,至現代社會,還是大有市場的。

大學教授,文化學者,有幾個能瞧得起哼哼唧唧的小詩人?

那個聲稱要橫跨整個中國去睡男人的女詩人,儘管紅遍了半邊天,卻有幾分社會地位?

王霖詩詞的知名度在大宋也算當紅,可也僅此而已。大抵就是這麼個意思。

程遠景也淡然道:“不知燕王四書五經讀了多少,可曾進學、科舉?”

這是譏諷王霖沒有科舉晉身。

雖然皇帝也賜了王霖同進士出身,但在對科舉晉身視若圭臬的讀書人來說,這本身就值得譏諷。

同在一家單位,人家是985或211,你一個黨校學歷,怎麼比?

“呵呵,孤未科考,乃是武科,並上賜同進士及第。”王霖淡然道。

張魁突然縱聲大笑:“燕王既然自承是武科出身,焉能再號稱是讀書之人?”

難為他已經六旬以上年紀,還是如此聲若洪鐘。

程遠景和周子宴帶頭而笑,周遭不少士子紛紛鬨笑。只是王霖銳利的目光掃視過來,很多士子頓時閉口收起笑容,老老實實垂下頭去。

見王霖被當眾恥笑,趙構面色陰沉,幾乎跳將起來,要罵人了。

這是他的師傅,他素來引以為榜樣和榮耀的師傅。

儘管他也認為師傅有些好色……毛病不少,但瑕不掩瑜。

王霖似笑非笑,開口反駁道:“不經科舉,就不為讀書人了?那麼請問三位,可是忘了十上不第的典故乎?”

這說的是唐朝大儒羅隱。

小時候的羅隱才學就非常出名,一生的詩和文章都為世人所推崇,可是,他曾參加了十多次進士試,全部鎩羽而歸,史稱“十上不第”。

但這不能抹殺羅隱隨後的著作等身,名垂士林。

其實類似的例子,宋之後還有很多,不過王霖此時不能說而已。

譬如明人陳獻章。

陳獻章累試不第。

教學十餘年,桃李滿天下,身兼禮、吏、兵三部尚書的重臣湛若水,還有臺閣首輔梁儲等人,都出自於他的門下。

簡而言之,一個不是進士的人,教匯出了一大群進士。

萬曆皇帝念其在學問上的重大成就,詔準從祀孔廟。他也成為一個沒有考取功名,從祀孔廟的人。

張魁面色一凝,稍稍猶豫了一下。

這樣的人是有的。也不能說王霖就是無中生有。

但這樣類比,是否有偷換概念之嫌疑?

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